- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ قال العَباس بن محمد الدُّوري، عن يحيى بن مَعين: ثابت أَبو الغُصن، ليس حديثُه بذاك، وهو صالحٌ. «تاريخه» (١١٥٠).
- وقال ابن أَبي خيثمة: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: أَبو الغُصن، ليس به بأس.
وسُئل يحيى بن مَعين، عن أَبي الغُصن مرةً أُخرى؟ فقال: ضَعيف. «تاريخه» ٣/ ٢/ ٣٣٧.
- وقال الآجُرِّي، عن أَبي داود: ليس حديثه بذاك. «تهذيب التهذيب» ٢/ ١٣.
- وقال البزار: لم يكن أَبو الغصن حافظًا. «كشف الأَستار» (١٩٤٦).
- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» (٢١٨)، ونقل فيه قول عباس الدُّوري عن ابن مَعين.
- وقال ابن حِبَّان: ثابت بن قيس أَبو الغصن، كان قليلَ الحديث، كثيرَ الوَهم فيما يروي، لا يُحتج بخبره إِذا لم يُتابعه غيرُه عليه.
سمعتُ الحنبلي، يقول: سمعتُ ابن زهير، يقول: سئل يحيى بن مَعين، عن ثابت بن قيس أَبي الغصن، فقال: ضعيف. «المجروحين» ١/ ٢٣٩.
- وقال أَبو عبد الله الحاكم، فيما ذكره مسعود: ليس بحافظ ولا ضابط.
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بذاك، وهو صالح.
وذكره أَبو العَرَب، وأَبو القاسم البلخي، والساجي، في جملة الضعفاء. «إِكمال تهذيب الكمال» ٣/ ٨٣.
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٥٦٦، في مناكير ثابت بن قيس.
- وقال ابن طاهر المقدسي: رواه ثابت بن قيس، أَبو الغُصن، عن أَبي سعيد المَقبُري، عن أُسامة بن زيد، وثابت ليس بذاك. «ذخيرة الحفاظ» (٣٨٠٧).
١١٣ - عن مولى أُسامة بن زيد؛ أن أُسامة بن زيد كان يخرج في مال له بوادي القرى، فيصوم الاثنين والخميس، فقلت له: لم تصوم في السفر، وقد كبرت ورققت؟ فقال:
«إن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كان يصوم الاثنين والخميس، فقلت: يا رسول الله، لم تصوم الاثنين والخميس؟ قال: إن الأعمال تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس» (¬١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٣٢٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي. و «أحمد» ٥/ ٢٠٠ (٢٢٠٨٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. وفي ٥/ ٢٠٤ (٢٢١٢٤) و ٥/ ٢٠٨ (٢٢١٦٠) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا هشام، يعني الدَّستوائي. و «الدَّارِمي» (١٨٧٨) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام. و «أَبو داود» (٢٤٣٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٧٩٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني البصري، عن خالد، قال: حدثنا هشام. وفي (٢٧٩٥) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد السرخسي، قال: حدثنا معاذ بن هشام الدَّستوائي، قال: حدثني أبي.
⦗٢٣٣⦘
كلاهما (هشام، وأبان بن يزيد العطار) عن يحيى بن أبي كثير، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن مولى قدامة بن مظعون، عن مولى أُسامة، فذكره.
- في رواية أبان: «عمر بن أبي الحكم»
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٢٢١٢٤).