كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 1)
- فوائد:- قال الدَّارَقُطني: رواه أَبو الشعثاء المُحاربي، واسمُه سُليم بن الأَسود، عن ابن عُمر، عن أُسامة بن زيد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
حَدث به الأَعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو معاوية الضَّرير، عن الأَعمش، عن عُمارة بن عُمير، عن أَبي الشعثاء، عن ابن عُمر، قال: أَخبرني أُسامة بن زيد.
وخَالَفه أَبو عُبيدة بن مَعْن، فرواه عن الأَعمش، عن عَمرو بن مُرة، عن أَبي الشعثاء، عن ابن عُمر، عن أُسامة بن زيد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
ورواه أَشعث بن أَبي الشعثاء، عن أَبيه، عن ابن عُمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ أَنه دخل بين أُسامة وبلال، ولم يُسنِده عن أَحدِهما. «العلل» (١٢٨٦).
١١٨ - عن محمد بن علي بن الحسين أبي جعفر، عن أُسامة بن زيد، قال:
«صلى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في البيت» (¬١).
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم صلى في الكعبة».
أخرجه أحمد (٢٢١٠٢) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي ٥/ ٢٠٦ (٢٢١٤٠) قال: حدثنا أَبو قطن.
كلاهما (هاشم، وأَبو قطن، عَمرو بن الهيثم) عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عُتبة، المَسعودي، قال: حدثنا محمد بن علي، أَبو جعفر، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) لفظ (٢٢١٠٢).
(¬٢) المسند الجامع (١٢٨)، وأطراف المسند (١٢١).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حَجر: محمد بن علي بن الحسين، أَبو جعفر، عن أُسامة، ولم يسمع منه. «أَطراف المسند» ١/ ٢٤٩.
- وقال العُقيلي: عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود المَسعودي، كُوفي، تَغَير في آخِر عُمره، في حديثه اضطِرابٌ.
حدثنا محمد بن عِيسى، قال: حدثنا عَمرو بن علي، يعني الفلَّاس، قال: سمعتُ يحيى، يعني ابن سعيد القطان، يقول: رأَيت المَسعودي سنة رآه عبد الرَّحمَن، فلم أُكَلِّمه. «الضعفاء» للعُقيلي ٣/ ٤٠٩.
- وقال ابن حِبَّان: كان المَسعودي صدوقًا، إِلا أَنه اختلط في آخر عُمره اختلاطًا شديدًا حتى ذهب عقلُه، فاختلط حديثُه القديم بحديثه الأَخير، ولم يتميز، فاستحق الترك. «المجروحين» ٢/ ١٢.
- وقال أَبو الحسن بن القطان الفاسي: المَسعودي، هو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عُتبة بن عبد الله بن مسعود، وهو مُختَلط، اشتد ما أَصابه من ذلك حتى كان لا يَعقل، فضُعف حديثُه، ولم يَتميز في الأَغلب ما رُوِي عنه بعد اختلاطه مما رُوِي عنه في الصحة. «بيان الوهم والإيهام» ٤/ ١٧٦.
- وقال البوصيري: المَسعودي اختلط بأَخَرَة، وهاشم بن القاسم روى عنه بعد الاختلاط. «إِتحاف الخِيرَة المَهَرة» (٣).
- وقال ابن حَجر: هذا مُنقطعٌ، بل مُعضَلٌ. «إِتحاف المَهَرة» (١٥٢).
