وفي (٦٣٤٧) قال: أخبرنا وهب بن بيان المصري، قال: حدثنا ابن وهب، قال: قال يونس. و «ابن خزيمة» (٢٩٨٥) قال:
⦗٢٦٣⦘
حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن حِبَّان» (٥١٤٩) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. وفي (٦٠٣٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة.
تسعتهم (معمر، والأوزاعي، وابن جُريج، وسفيان بن عُيينة، ومحمد بن أبي حفصة، ويونس، وزمعة بن صالح، وابن الهاد، وعقيل) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن عَمرو بن عثمان (¬١)، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، هكذا رواه مَعمر، وغير واحد، عن الزُّهْري، نحو هذا.
وروى مالك، عن الزُّهْري، عن علي بن حسين، عن عُمر بن عثمان، عن أُسامة بن زيد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، نحوه، وحديثُ مالك وَهمٌ، وَهِمَ فيه مالك.
وروى بعضُهم عن مالك، فقال: عن عَمرو بن عثمان، وأَكثر أَصحاب مالك قالوا: عن مالك، عن عُمر بن عثمان.
وعَمرو بن عثمان بن عفان هو مشهورٌ من ولد عثمان، ولا نَعرف عُمر بن عثمان.
- وقال النَّسَائي، عقب رواية الأوزاعي: حديث الأوزاعي غير محفوظ.
- وقال ابن خزيمة (٢٩٨٤): سؤال النبي صَلى الله عَليه وسَلم أين ينزل غدا في حجته، إنما هو عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فأما آخر القصة: لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم، فهو عن علي بن حسين، عن عَمرو بن عثمان، عن أُسامة، ومعمر فيما أحسب واهم في جمعه القصتين في هذا الإسناد، وقد بينت علة هذا الخبر في كتاب الكبير.
⦗٢٦٤⦘
- أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٣٤٠) قال: أخبرنا أَبو إسحاق، إبراهيم الخلال المَرْوَزي، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك.
---------------
(¬١) في فرع النسخة اليونينية لصحيح البخاري في الموضع (٦٧٦٤): «عُمر بن عثمان» وعليه صح، وعلى حاشيتها: «عَمرو بن عثمان» عن رواية أَبي ذَر الهروي، وعليه صح، وهو الصواب، كما ورد في «تحفة الأشراف» (١١٣)، و «فتح الباري» ١٢/ ٥١.