كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 1)
٢٥٢ - عن ثمامة بن عبد الله بن أَنس بن مالك، عن أَنس، قال:«خدمت النبي صَلى الله عَليه وسَلم عشر سنين، فما بعثني في حاجة لم تتهيأ، إلا قال: لو قضي لكان، أو لو قدر لكان».
أخرجه ابن حبان (٧١٧٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى من كتابه، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن عَزرة بن ثابت، عن ثمامة، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٨٠٧٠).
٢٥٢ م- عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال (¬١): سمعته يقول:
«خدمت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عشر سنين، فلا والله، ما قال لي لشيء صنعته: لم صنعته؟ ولا لشيء لم أصنعه: ألا صنعته، ولا لامني، فإن لامني بعض أهله، قال: دعه، ما قدر فهو كائن، أو ما قضي فهو كائن».
أخرجه عبد الرزاق (١٧٩٤٧) عن جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت، فذكره.
---------------
(¬١) القائل؛ هو ثابت.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جعفر بن سليمان الضبعي، رافضي خبيث، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٨٩٩٠).
- وقال علي بن المديني: أكثر جعفر، يعني ابن سليمان عن ثابت، وكتب مراسيل، وفيها أحاديث مناكير عن ثابت، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم» (١٥)، و «الجرح والتعديل» ٢/ ٤٨١.
٢٥٣ - عن عُبيد الله بن أَبي بكر، عن أَنس بن مالك، ورفع الحديث، أنه قال:
«إن الله، عز وجل، قد وكل بالرحم ملكا، فيقول: أي رب نطفة، أي رب علقة، أي رب مضغة، فإذا أراد الله أن يقضي خلقا، قال: قال الملك: أي رب، ذكر، أو أنثى؟ شقي، أو سعيد؟ فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمه» (¬١).
أخرجه أحمد (١٢١٨١) و ٣/ ١٤٨ (١٢٥٢٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٣/ ١٤٨ (١٢٥٢٧) قال: حدثنا يونس. و «البخاري» ٠ (٣١٨) قال: حدثنا مُسدد. وفي ٤/ ١٣٣ (٣٣٣٣) قال: حدثنا أَبو النعمان. وفي ٨/ ١٢٢ (٦٥٩٥)
⦗٤١٣⦘
قال: حدثنا سليمان بن حرب. و «مسلم» ٨/ ٤٦ (٦٨٢٣) قال: حدثني أَبو كامل فُضيل بن حسين الجَحدري. و «عبد الله بن أحمد بن حنبل» ٣/ ١١٧ (١٢١٨٢) قال: حدثنا يحيى بن أيوب (¬٢).
سبعتهم (يحيى بن سعيد، ويونس، ومُسَدَّد، وأَبو النعمان، وسليمان، وأَبو كامل، ويحيى بن أيوب) عن حماد بن زيد، قال: حدثنا عُبيد الله بن أَبي بكر، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لمسلم.
(¬٢) ورد هذا الإسناد في الميمنية، وفي النسخ الخطية التي اعتمدناها في تحقيقنا للمسند، على أنه من رواية أحمد بن حنبل، عن يحيى بن أيوب، أما في «أطراف المسند»، و «إتحاف المهرة» ٢/ ١٣٣، وهما لابن حجر، فورد على أنه من رواية عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن أيوب.
ويحيى بن أيوب، هو المقابري، أَبو زكريا، روى عنه أحمد بن حنبل، وعبد الله بن أحمد، والله أعلم.
(¬٣) المسند الجامع (١٥٩٥)، وتحفة الأشراف (١٠٨٠)، وأطراف المسند (٧٢٤).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢١٨٦)، وابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٨٦٠ و ٨٦١)، والبزار (٧٤٥٢)، والبيهقي ٧/ ٤٢١، والبغوي (٦٩).
