كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 1)
٢٦٧ - عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، قال:«جاء أعرابي فبال في المسجد، فأمر النبي صَلى الله عَليه وسَلم بمكانه فاحتفر، وصب عليه دلو من ماء، قال الأعرابي: يا رسول الله، المرء يحب القوم ولما يعمل بعملهم؟ فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: المرء مع من أحب».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٦٢٦) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، قال: حدثنا سمعان بن مالك المالكي، عن أبي وائل، فذكره.
- قال أَبو يَعلى (٣٦٢٧): حدثنا أَبو هشام، قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أَنس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم مِثلَه (١).
- فوائد:
- حديث سمعان، عن أبي وائل، يأتي في مسند عبد الله بن مسعود، رضي الله تعالى عنه، برقم (٨٦٥٩)، وانظر هناك قول أَبي زُرعَة الرازي في «علل الحديث» (٣٦)، و «الجرح والتعديل» ٤/ ٣١٦، وقول الدارقُطني في «العلل» (٧٢٧).
٢٦٨ - عن سليمان بن موسى، قال: قال النبي صَلى الله عَليه وسَلم:
«البحر طهور ماؤه، وحلال ميتته».
أخرجه عبد الرزاق (٣١٩) عن ابن جُريج، قال: أخبرني سليمان بن موسى، فذكره.
قال عبد الرزاق (٣٢٠): عن الثوري، عن أَبَان، عن أَنس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، مِثلَه (¬١).
---------------
(¬١) الإسناد الأول مرسل، والثاني متصل.
والحديث؛ أخرجه الدارقُطني (٧٥ و ٧٦).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبَان بن أَبي عَياش البَصري، متروك الحديث، وصحيفة مَعمر, عن أَبَان, عن أَنس, موضوعة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٢٧٥).
٢٦٩ - عن ابن سنان، عن أَنس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«لا تقبل صدقة من غلول، ولا صلاة بغير طهور» (¬١).
⦗٤٣٢⦘
- وفي رواية: «عن سنان بن سعد، عن أَنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول» (¬٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧) قال: حدثنا يونس بن محمد، عن ليث بن سعد. و «ابن ماجة» (٢٧٣) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل، قال: حدثنا أَبو زهير، عن محمد بن إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٤٢٥١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يونس، عن ليث.
كلاهما (ليث، وابن إسحاق) عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد، فذكره (¬٣).
- في رواية ابن أبي شيبة، وأبي يَعلى: «عن ابن سنان».
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٢) اللفظ لابن ماجة.
(¬٣) المسند الجامع (٢٥٣)، وتحفة الأشراف (٨٥٢)، ومَجمَع الزوائد ١/ ٢٢٧.
