كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 1)
و «أَبو يَعلى» (٣٢٤٠) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا شَبَابة، قال: حدثنا شعبة.كلاهما (هشام، وشعبة) عن قتادة، فذكره (¬١).
- في رواية خالد بن الحارث، قال شعبة: قلت، يعني لقتادة: سمعته من أنس؟ قال: إي والله.
- قال أَبو داود: زاد فيه شعبة، عن قتادة، قال: «على عهد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم».
ورواه ابن أبي عَروبَة، عن قتادة بلفظ آخر.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٢٦٧)، وتحفة الأشراف (١٢٧١ و ١٣٨٤)، وأطراف المسند (٨٨٤).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٧٣٨)، والدارقُطني (٤٧٤ و ٤٧٥)، والبيهقي ١/ ١١٩ و ١٢٠.
- فوائد:
- هذا الحديث لا يدل على أَن هذا كان في عهد النبي صَلى الله عَليه وسَلم ولذا فله حكم الوقف، والموقوف لا تقومُ به حُجةٌ، ولا يثبتُ به حُكمٌ، ولولا قول أَبي داود: زاد فيه شعبة، عن قتادة، قال: «كُنا على عهد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم» لأَوردناه في أَبواب الموقوفات، وقد أَخرجه هنا أَحمد، ومسلم، والتِّرمِذي، وأَبو يَعلى، من طريق شعبة، ليست فيه هذه الزيادة، أَما طريق البيهقي المتصل الذي وردت فيه، فهو من رواية محمد بن بشار بُندار، عن يحيى بن سعيد القطان.
- قال عبد الله بن محمد بن سَيار الفرهياني: سمعتُ أَبا حفص عَمرو بن علي، يعني الفَلَّاس، يَحلف، أَن بُندارًا يَكذب فيما يروى عن يَحيى. «تاريخ بغداد» ٢/ ٤٦٠، و «تهذيب الكمال» ٢٤/ ٥١٥.
٢٨٦ - عن قتادة، عن أَنس، أو عن أناس من أصحاب رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم؛
«أنهم كانوا يضعون جنوبهم فينامون، منهم من يتوضأ، ومنهم من لا يتوضأ».
⦗٤٤٩⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٣١٩٩) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المقصد العَلي (١٤٣)، ومَجمَع الزوائد ١/ ٢٤٨، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٦١٣)، والمطالب العالية (١٥٣).
والحديث؛ أخرجه البزار (٧٠٧٧).
