- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ زيد بن الحواري، أَبو الحواري، العَمِّي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٣٣٤).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٨٦، في مناكير زيد العَمِّي.
وقال ٥/ ٩١: وزيد العَمِّي له غير ما ذكرتُ من الحديث، وعامة ما يرويه، ومَن يروي عنه ضعفاء، هو وهم، على أَن شعبة قد روى عنه كما ذكرتُ، ولعل شعبة لم يَرْو عن أَضعف منه.
- وقال ابن طاهر المقدسي: رواه زيد العَمِّي، عن أَبي إياس، عن أَنس، وأَبو إِياس هذا معاوية بن قُرة، وزيد ضعيف. «ذخيرة الحفاظ» (٢٩٠٠).
٤١٥ - عن بريد بن أبي مريم، عن أَنس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة، فادعوا» (¬١).
- وفي رواية: «الدعوة لا ترد بين الأذان والإقامة، فادعوا» (¬٢).
- وفي رواية: «الدعاء بين الأذان والإقامة مستجاب، فادعوا» (¬٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٥٧) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق. و «أحمد» ٣/ ١٥٥ (١٢٦١٢) قال: حدثنا أسود، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق. وفي ٣/ ٢٢٥ (١٣٣٩٠) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا يونس. وفي ٣/ ٢٥٤ (١٣٧٠٣) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٨١٢) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع، قال: حدثنا إسرائيل، قال: حدثنا أَبو إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٣٦٧٩) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عثمان بن
⦗٥٧٦⦘
عمر، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٢٦١٢).
(¬٢) اللفظ لأحمد (١٣٣٩٠).
(¬٣) اللفظ لأبي يَعلى (٣٦٨٠).