أخرجه ابن أبي شيبة (٧٢٣٣) قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «أحمد» ٣/ ١٠٢ (١٢٠٢٠) قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي ٣/ ١٢٦ (١٢٣٠١) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا زائدة. وفي ٣/ ١٥٤ (١٢٥٩٧) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا زهير. وفي ٣/ ٢١٧ (١٣٣١١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: أخبرنا زائدة. وفي ٣/ ٢٤٠ (١٣٥٦١) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا زائدة. وفي ٣/ ٢٤٥ (١٣٦٠٦) و ٣/ ٢٩٠ (١٤١٣٣) قال: حدثنا عفان، قال:
⦗٦٥٠⦘
حدثنا عبد الواحد. و «الدَّارِمي» (١٤٣٣) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا زائدة. و «مسلم» ٢/ ٢٨ (٨٩٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن حُجْر، واللفظ لأَبي بكر، قال ابن حجر: أخبرنا، وقال أَبو بكر: حدثنا علي بن مُسهِر. وفي (٨٩٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا ابن نُمير، وإسحاق بن إبراهيم، عن ابن فضيل. و «أَبو داود» (٦٢٤) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: أخبرنا حفص بن بغيل المُرهِبي (¬١)، قال: حدثنا زائدة.
---------------
(¬١) اختلفت النسخ الخطية وطبعات «السنن» لأَبي داود، ومصادر ترجمة حفص في هذه النسبة، بين الدُّهني، والمُرهِبي، ففي «تحفة الأشراف»، وطبعتَي دار القبلة، والرسالة: «الدهني»، وفي «تهذيب الكمال» ٧/ ٥، و «تقريب التهذيب» (١٤٠٠)، وطبعتَي المكنز، ودار الصِّدِّيق: «المُرهِبي»، وقال المِزِّي: كان فيه، يعني في «الكمال» لعبد الغني المقدسي: «الدهني»، وهو وهم. «تهذيب الكمال».
وقال ابن القطان الفاسي: هو حديثٌ يرويه أَبو داود هكذا: حدثنا محمد بن العلاء أَبو كُريب، قال: حدثنا حفص بن بُغيل المُرهِبي، قال: حدثنا زائدة. «بيان الوهم والإيهام» ٤/ ١٧٠.