كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 1)
و «مسلم» ٢/ ١٣٦ (١٤٩٢) قال: حدثني عُبيد الله بن معاذ العنبري، وأَبو كُريب، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الأعلى، واللفظ لابن معاذ، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٠٠، وفي «الكبرى» (٦٦١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جَرير (¬١). و «أَبو يَعلى» (٤٢٦١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. وفي (٤٢٦٢) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير. وفي (٤٢٦٣) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا المُعتَمِر. وفي (٤٢٦٤) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و «ابن حِبَّان» (١٩٧٣) قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن مُكرَم البزار، قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، ويحيى القطان.سبعتهم (معاذ، ويحيى بن سعيد القطان، وزائدة بن قُدامة، وعبد الله بن المبارك، والمُعتَمِر بن سليمان، وجَرير بن عبد الحميد، ويزيد بن زُريع) عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز، فذكره (¬٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو مجلز، اسمه لاحق بن حميد.
---------------
(¬١) قال المِزِّي: جَرير بن عبد الحميد. «تحفة الأشراف».
(¬٢) المسند الجامع (٤٩٢)، وتحفة الأشراف (١٦٥٠)، وأطراف المسند (١٠٥٣).
والحديث؛ أخرجه السراج (١٣٣٨)، وأَبو عَوانة (٢١٨٨)، والبيهقي ٢/ ٢٤٤.
٤٨٢ - غضيف بن الحارث الثمالي
أو الحارث بن غضيف (¬١)
١٠٥٧٩ - عن يونس بن سيف، عن غضيف بن الحارث، أو الحارث بن غضيف، قال:
«ما نسيت من الأشياء ما نسيت أني رأيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة» (¬٢).
- وفي رواية: «عن يونس بن سيف العنسي، عن الحارث بن غطيف، أو غطيف بن الحارث الكندي، (شك من معاوية)، قال: مهما رأيت شيئًا فنسيته، فإني لم أَنس (¬٣) أني رأيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وضع يده اليمنى على اليسرى، يعني في الصلاة» (¬٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٩٥٤) قال: حدثنا زيد بن حباب. و «أحمد» ٤/ ١٠٥ (١٧٠٩٢) قال: حدثنا حماد بن خالد. وفي ٤/ ١٠٥ (١٧٠٩٣) و ٥/ ٢٩٠ (٢٢٨٦٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
ثلاثتهم (زيد، وحماد، وعبد الرَّحمَن) عن معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، فذكره (¬٥).
---------------
(¬١) قال ابن أبي حاتم الرازي: غضيف بن الحارث، أَبو أسماء السَّكوني الكندي، واختلف في اسمه، فقال بعضهم: الحارث بن غضيف، وقال أبي، وأَبو زُرعَة: الصحيح: غضيف بن الحارث، له صحبة. «الجرح والتعديل» ٧/ ٥٤.
(¬٢) اللفظ لأحمد (١٧٠٩٢).
(¬٣) في طبعات مصنف ابن أبي شيبة الثلاث، دار القبلة، والرشد، والفاروق: «مهما رأيت نسيت لم أنس»، ولا معنى له، وقد ورد الحديث، من طريق أَبي بكر بن أبي شيبة في «الآحاد والمثاني» (٢٤٣٣)، و «المعجم الكبير» للطبراني (٣٣٩٩)، وعندهما: «مهما نسيت, فإني لم أنس»، و «التمهيد» لابن عبد البَر ٢٠/ ٧٣، وعنده: «مهما رأيت شيئًا فنسيته فإني لم أنس»، وفي «إتحاف الخِيرَة المَهَرة» (١٢٤٥)، و «المطالب العالية» (٤٦٢)، وعندهما: «مهما نسيت لم أنس»، فتبين من هذه الطرق ما وقع في طبعات "المصنف" من التصحيف, وقد أثبتنا لفظه من "التمهيد"، إذ تطابق اللفظ مع باقي ما ورد في "المصنف".
(¬٤) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٥) المسند الجامع (١١١٠٢)، واستدركه محقق أطراف المسند ٢/ ٢٦٦، ومَجمَع الزوائد ٢/ ١٠٤، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٢٤٥)، والمطالب العالية (٤٦٢).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٤٣٣)، والروياني (١٥٣٦)، والطبراني (٣٣٩٩).
٥٣٨ - عن علي بن زيد بن جدعان، عن أَنس، قال:
«لما أتى النبي صَلى الله عَليه وسَلم قتل أهل بئر معونة، قام في صلاة الصبح، في الركعة الآخرة، بعد الركوع، فقال: اللهم العن رعلا، وذكوان، وعصية عصت الله ورسوله، يقولها ثلاث مرات، ثم يكبر، ثم يسجد، فحفظت ذلك من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ثلاثين يوما يفعله» (¬١).
أخرجه أَبو يَعلى (٣٩٩٤) قال: حدثنا جعفر بن مِهران. وفي (٤٠٠٠) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل.
⦗٧١٣⦘
كلاهما (جعفر، وإسحاق) عن عبد الوارث بن سعيد، عن علي بن زيد بن جدعان، فذكره.
---------------
(¬١) اللفظ لجعفر.
