كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (اسم الجزء: 1)
قال بعض الشراح (¬1): فتخرج الرابطة للجواب، وبه صرح القاضي أبو بكر في "التقريب" وقال إنها لا تقتضي التعقيب في الأجوبة.وكذا ذكر ابن عقيل في "الواضح" وقال: أنه قد يكون جواب جملة من الكلام نحو قوله تعالى: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} (¬2) و "إذا دخلت مكة فطف بالبيت"، وقد يكون جواب الأمر نحو قوله تعالى: {كُنْ فَيَكُونُ} (¬3) قال: وليس هو في هذه المواقع للتعقيب (¬4).
وذكر التاج السبكي أنها تكون للسببية (¬5)، نحو {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ} (¬6) وقوله {لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (52) فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ} (¬7).
* * *
¬__________
(¬1) هو الزركشي. انظر: تشنيف المسامع (ق 45 ب).
(¬2) سورة المائدة: (6).
(¬3) سورة يس: (82).
(¬4) الواضح لابن عقيل (1/ 26 أ).
(¬5) جمع الجوامع بشرح المحلى (1/ 348).
(¬6) سورة البقرة: (37).
(¬7) سورة الواقعة: (52 - 53).
