كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (اسم الجزء: 1)
أو بدخول الابتداء دون الانتهاء فتسعة وهي أوجه في المذهب (¬1).وعلى قول أبي بكر إن كانت الغاية من جنس المحدود دخلت كـ "المرافق" (¬2) وإلا فلا كالليل في قوله تعالى: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} (¬3).
قال جماعة: وتكون بمعنى "مع" كقول الكوفيين ومنه {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ} (¬4).
* * *
¬__________
(¬1) انظر: تفصيل المسألة في القواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام ص (144 - 145)، التمهيد للأسنوي ص (221 - 225).
(¬2) في قوله تعالى سورة المائدة: (6) {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ}.
(¬3) سورة البقرة: (187).
(¬4) سورة النساء: (2).
