أو للسور (¬1) أو لغير ذلك.
و(رؤوس الشياطين) استقر قبحها في الأنفس فشبه بها.
وقوله تعالى: (عشرة كاملة) فيه شيئان الجمع والتأكيد بالكمال، فالجمع رفع المجاز المتوهم في الواو العاطفة، والتأكيد أفاد عدم النقص في الذات كما قال تعالى: {حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} (¬2).
والنفخة إبعاد للمجاز وتقرير لوحدتها بسبب الفرد، لأن الواحد قد يكون بالجنس (¬3).
تنبيه: الحشوية: بإسكان الشين، وأما بفتحه فقال ابن الصلاح غلط، وجوزه غيره، كانوا يجلسون أمام الحسن البصري في حلقته، فلما أنكر خلافهم قال ردوا هؤلاء إلى حشى الحلقة أي جانبها (¬4).
* * *
¬__________
(¬1) بهذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم انظر: المراجع السابقة.
(¬2) سورة البقرة: (233).
(¬3) راجع شرح الكوكب المنير (2/ 146).
(¬4) راجع نقض المنطق لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ص (118) وما بعدها.