كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 1)
قصة شدَّاد بن عاد وبنائه الجنَّةاختلفوا: هل كان قبل هود أو في أيام هود؟ على قولين.
وهو شدَّاد بن عاد بن عَوْص بن إرم بن سام بن نوح، وفيه يقول الله عزَّ وجلَّ: {أَلَمْ تَرَ كَيفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ} [الفجر: 6 - 8] الآية.
واختلفوا في إرم على أقوال:
أحدها: أنها قبيلة من قوم عاد كان فيهم الملك، قاله مقاتل.
والثاني: إنها اسم الجنَّة التي بناها شدَّاد بن عاد، قاله مجاهد.
والثالث: دمشق، قاله عكرمة.
والرابع: الإسكندرية، قاله القرظي.
والخامس: أنَّها آمِد، قاله مقاتل. والقول الأوَّل أظهر (¬1).
قال سعيد بن المسيَّب: كانت منازلهم باليمن ومَهَرَة، وكانوا أصحاب عُمُد وخيام، وكانوا جبابرة قد خصُّوا بالطُّول -ويقال للطويل مُعَمدٌ- وكان الرجل منهم يحمل الصخرة على رأسه فيقتل بها جماعة، وكانوا يطلبون المرعى فينتقلون من مكان إلى مكان.
وقال ابن الكلبي: إرم هو الذي يجتمع إليه نسب عاد وثمود وأهل السّواد والجزيرة، وكان مسكنهم بوادي القرى.
وقال الجوهري: وقوله تعالى: {إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7)} من لم يُضف (¬2) جعل إرم اسمه ولم يصرفه لأنه جعل عادًا اسم أبيهم، وإرم اسم القبيلة، وجعله بدلًا منه. ومن قرأه بالإضافة ولم يصرف جعله اسم أمهم أو اسم بلد (¬3).
وحكى أبو إسحاق الثعلبي عن الضحاك أنه قرأ {أرم ذات العماد} بفتح الألف
¬__________
(¬1) انظر الأقوال مفصلة في "زاد السير" 9/ 109 - 110، و"التبصرة" 2/ 134.
(¬2) في النسخ: "يصرف" والمثبت من "الصحاح".
(¬3) "الصحاح": (أرم).
