كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 1)
وقال كعب الأحبار: في بعض انكتب يقول الله تعالى: مَنْ حِيل بينه وبين زيارة قبر محمد - صلى الله عليه وسلم - فعليه بزيارة قبر إبراهيم.وقال عبد الله بن سلام: زيارة قبر إبراهيم والصلاةُ عنده حجُّ الفقراء ودرجات الأنبياء.
فأمَّا ما يروى عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "من زارني وزار قبر أبي إبراهيم في عام واحد ضمنتُ له على الله الجنَّة" (¬1)، ففيه للمحدثين نظر.
فصل في مبلغ سنّه
واختلفوا فيه على ثلاثة أقوال:
أحدها: مئة وخمس وسبعون سنة، قاله الكلبي.
والثاني: مئة وتسعون سنة، قاله مقاتل.
والثالث: مئتا سنة، وهو الأصحُّ، وحكاه الخطيب عن ابن عباس، وذكره جدي رحمه الله في "أعمار الأعيان" وذكر جماعة عاشوا مائتي سنة منهم النابغة الجعدي وأدرك الإسلام وأسلم، وكذا الجعشم (¬2) بن عوف بن جَذِيمة، ومحصن بن عبسان (¬3) بن ظالم، وسيف بن وهب بن جَذِيمة، وعامر بن جُوَين، والنَّمر بن تَوْلَب، وجَناب بن مَصاد بن مُرارة، وثُوَب بن تُلْدة ووفد على معاوية، وأمية بن الأسْكر (¬4)، والقُدار العَنَزي، وسويد بن خَذَّاق بن عبد قيس، وامرؤ القيس بن حُمام، وأبو الطَّمَحان القَيني من بني القَين واسمه حنظلة، وهو القائل: [من الوافر]
حنتني حانياتُ الدَّهر حتَّى ... كانِّي خاتلٌ يَدْنُو لصَيْد
قصيرُ الخطو يحسبُ من يَراني ... ولست مقَيَّدًا أنِّي بقَيدِ (¬5)
انتهت سيرة الخليل عليه الصلاة والسلام.
¬__________
(¬1) قال النووي في "المجموع" 8/ 220: وهذا حديث باطل ليس هو مرويًّا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا يعرف في كتاب صحيح ولا ضعيف، بل وضعه بعض الفجرة، وزيارة الخليل - صلى الله عليه وسلم - فضيلة لا تنكر، وإنما المنكر ما رووه واعتقدوه.
(¬2) في (ب): "الجعيثم".
(¬3) في "أعمار الأعيان": "عتبان".
(¬4) في (ك) و (ب): "يشكر"، والمثبت من "أعمار الأعيان"، وانظر "الإصابة" 1/ 64.
(¬5) "أعمار الأعيان" ص 07 - 109.
