كتاب التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه (اسم الجزء: 1)
يتصور مع ذلك نزاع؟وأما قول الإمام: ([وجه] تسميته قضاء عند [فرض] أمر جديد، من جهة مضاهاة الواقع آخرا لما استدعي أولا). فهذا الكلام ضعيف، ولو كان كذلك، لكانت كل عبادة سبق طلب مثلها قضاء، وليس الأمر كذلك،
