* مُكَافَأَةُ الرَّسُولِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لِخَدِيجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:
وَمِمَّا كَافَأَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِهِ خَدِيجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا في الدُّنْيَا أَنَّهُ لَمْ يَتَزَوَّجْ في حَيَاتِهَا غَيْرَهَا، فَرَوَى الإِمَامُ مُسْلِم في صَحِيحِهِ (¬4) مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: لَمْ يَتَزَوَّجِ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ، وهَذَا مِمَّا لَا خِلَافَ فِيه بِيْنَ أَهْلِ العِلْم بِالأَخْبَارِ، وفِيهِ دَلِيل عَلَى عِظَمِ
¬__________
(¬1) قال الحافظ في الفتح (7/ 521): والمرادُ بالشّدْقَيْنِ: ما في باطنِ الفمِ فكَنَّتْ بذلِكَ عن سُقُوطِ أسنَانِهَا حتَّى لا يَبْقَى داخلِ فَمِهَا إلا اللحمِ الأحمرِ من اللِّثَةِ وغيرها.
وقال النووي في شرح مسلم (15/ 164): معناه عجوزٌ كبيرَةٌ جِدًا، حتَّى سقَطَتْ أسنَانُهَا من الكِبَرِ، ولم يبقَ لِشِدْقِهَا بياضُ شيءٍ من الأسنان، إنمَا بقِيَ فيه حُمْرَةُ لِثَاتِهَا.
(¬2) قال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (3/ 140): كان هذا الحديثُ قبل أن يُولَدَ إبراهيمُ ابن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من مارِيَة، وقبل مقدَمِهَا بالكليَّةِ وهذا مُعيَّن، فإن جميعَ أولادِ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من خديجةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إلا إبراهيم فمن مَارِيَهَ القِبْطِيَّة المِصْرِيَّة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.
(¬3) رواه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (24864) - وأورده الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (3/ 140) وقال: تفرد به أحمد، وإسناده لا بأس به.
(¬4) أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب فضائل الصحابة - باب فضائل خديجة أم المؤمنين رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، رقم الحديث (2436).