كتاب بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل (اسم الجزء: 1)
الشريف، وما صححه هو ما جزم به شيخه (¬1) في «تقريبه» قبله، والله أعلم.103 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَهُوَ ابْنُ الطَّبَّاعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ.
قوله: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، تقدم التعريف به.
قوله: أنا محمد (¬2) بن عيسى، هو ابن الطَّبَّاع (¬3)، هو محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي، أبو جعفر بن الطَّبَّاع، نزيل أَذَنَة.
روى عن: ابن عيينة، وابن المبارك، ومالك، وحماد بن زيد، وخلق.
وروى عنه: البخاري، وأبو حاتم، والذُّهْلي، وخلق.
وثَّقَه النسائي، وأبو حاتم.
وقال: ما رأيت أَحْفَظ للأبواب منه، وقال [«د»] (¬4): كان (¬5) يتفقه وكان يحفظ نحواً من أربعين ألف حديث، وكان ربما دَلَّس.
¬_________
(¬1) كذا، ولعله سبق قلم، فالحافظ ابن حجر صاحب «التقريب» متأخر الوفاة عن الحسيني صاحب التذكرة بما يقارب مائة سنة.
(¬2) «التذكرة»: (3/ 1580).
(¬3) في (أ): الصباغ. خطأ.
(¬4) زيادة من المصدر سقطت من الأصل، وهي رمز لأبي داود عند صاحب التذكرة.
(¬5) في (أ): وكان ... وما أثبتناه من المصدر.
