كتاب بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل (اسم الجزء: 1)
بجميعهم ما خلا عمته وعمها، وسُلَيْم هو ابن أسود أبو الشَّعْثَاء كما تقدم التنبيه عليه، وأما عمته (¬1) فاسمها رُهْم (¬2) بضم الراء وسكون الهاء وهي بنت الأسود بن خالد.وأما عمها فاسمه عبيد -بالتصغير، بغير إضافة- بن خالد، ويقال عَبيدة -بفتح العين- ابن خلف، ويقال عُبَيْدة -بالتصغير- المحاربي (¬3).
تنبيه: في «تهذيب الكمال» (¬4): «عن عم أبيه» (¬5) فالضمير المجرور للأشعث، ولا يخفى أن عَمَّ عَمَّه الشخص هو عَمُّ أبيه.
121 - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، يَأْتَزِرُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَقَالَ: هَكَذَا كَانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِي، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
قوله: حدثنا سويد بن نصر أنا عبد الله بن المبارك، تقدم التعريف بهما.
¬_________
(¬1) أي: عمة أشعث.
(¬2) «التذكرة»: (4/ 2334) و «تقريب التهذيب»: (ص747).
(¬3) «التذكرة»: (2/ 1114) و «تقريب التهذيب»: (ص376).
(¬4) (5/ 72).
(¬5) نص كلام المزي في ترجمة عبيد بن خالد: روى حديثه أشعث بن أبي الشعثاء عن عمته عن عمِّ أبيه عبيد بن خالد ...
