كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 1)
46 - حدثنا أيوبُ بن إسْحاق بن سافري، وَموسى بن سَعيد الدَّنْداني (¬1) قالا: حدثنا أحمد بن حَنبل (¬2)، حدثنا الشافعيُّ، حدثنا عبد العزيز بن محمد بإسْنَاده مثلَه (¬3).قال أبو عامر العَقَديُّ في حديثهِ أنه سمعَ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يَقول بمثلِهِ.
¬_________
(¬1) الدَّنْدَانِي: بمهملتين مفتوحتين، ونونين الأولى ساكنة، أبو بكر الطرسوسي. ضبطه السمعانِي ولم يذكر النسبة إلى أين؟! وكذا في اللباب لابن الأثير، وتحريره للسيوطي، وذكر الشيخ المعلمي في حاشية الأنساب نقلًا عن ابن منده أنَّ الدندانِي لقب وليس نسبة، وذكره ابن الجوزي في الألقاب، والله أعلم. وثَّقه النسائي، وقال الذهبي وابن حجر: "صدوق".
انظر: الأنساب للسمعانِي (5/ 346)، كشف النقاب لابن الجوزي (1/ 196)، اللباب لابن الأثير (1/ 510)، تهذيب الكمال (29/ 70)، الكاشف للذهبِي (2/ 304)، لب اللباب للسيوطي (1/ 324)، التقريب (6967).
(¬2) وهو في المسند (1/ 208).
(¬3) أخرجه ابن منده في الإيمان (1/ 249 - 250) من طريق الحميدي، وبشر بن عمر العبدي، وابن أبي عمر العدنِي ثلاثتهم عن الدراوردي، عن يزيد بن الهاد به.
وأخرجه أيضًا من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد به.
47 - حدثنا محمد بن يحيى (¬1)،
-[114]- حدثنا وَهبُ بن جَرير (¬2)، حدثنا شعبةُ، ح
وَحَدثنا يوسف بن مُسَلَّم، حدثنا حجاج (¬3)، حَدثنِي شعبَةُ، قال سمعتُ قتادَةَ يُحَدَّث عن أنس بن مالك (¬4) قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وَجد طعمَ الإيمان: يُحب المرْءَ لا يُحبه إلا لله (¬5)، ومَن كان الله ورسولهُ أحبَّ إليه ممَّا سواهما، ومَن كان أن يُلقَى في النار أحَبَّ إليه مِن أن (¬6) يرْجع إلى الكفر بعدَ إِذْ أنقَذَهُ الله منه" (¬7).
¬_________
(¬1) يروي عن وهب بن جرير اثنان محمد بن يحيى، الأول: الذهلي، والآخر: محمد بن =
-[114]- = يحيى بن عبد الكريم الأزدي، أبو عبد الله بن أبي حاتم البصري. وذكر المزي أبا عوانة في الرواة عن الذهلي ولم يذكره في الآخر ولا يستلزم ذلك أنه لم يرو عنه، ولم يتبين لي من هو المراد، وفيما وقفت عليه: روايات المصنِّف عن الذهلي، وعلى كلٍّ هما ثقتان.
(¬2) ابن حازم بن زيد الأزدي.
(¬3) حجاج بن محمد المصِّيصي، أبو محمد الأعور، توفي سنة (206 هـ).
ثقة اختلط في آخر عمره، وذكر الحافظ ابن حجر -في ترجمة سنيد المصِّيصي- عن أبي بكر الخلال أن الإمام أحمد كان يرى أن أحاديث الناس عن حجَّاج صحاحٌ إلا ما روى سُنيد. ومع هذا فقد تابعه وهب بن جرير عن شعبة هنا، وتابعه غندر عند مسلم.
انظر: تهذيب الكمال (5/ 456)، تهذيب التهذيب (4/ 221).
(¬4) في (ط): "عن أنس" فقط.
(¬5) في (م): "إلا الله"، وهو خطأ.
(¬6) في (م): "من لا"، وهو خطأ.
(¬7) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الإيمان- باب من كره أن يعود في الكفر ... (الفتح 1/ 91 ح 21) من طريق سليمان بن حرب عن شعبة به. =
-[115]- = وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان (1/ 66 ح 68) من طريق محمد بن جعفر عن شعبة به مع اختلاف يسير مع ألفاظ المصنِّف.
