كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 1)
110 - حَدثَنا أبو الأزهر (¬1)، ومحمد بن حَيويه (¬2)، وأبو الأحوص (¬3) قاضي عُكْبَرا، قالوا: حدثنا عارم (¬4)، حوحدثنا أبو أُميَّة، حدثنا الحسن بن موسى (¬5) قالا: حدثنا حماد بن سلمةَ، عَن داودَ بن أبي هند (¬6)، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هُرَيرة قال:
-[224]- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ثلاثٌ في المنافِق وإن صام وصلَّى وَذكر أنه مؤمن، إذا حَدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتُمن خان" (¬7).
¬_________
(¬1) أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي النيسابوري.
(¬2) هو: محمد بن يحيى بن موسى الإسفرائيني.
(¬3) محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفي مولاهم، أبو الأحوص البغدادي ثم العُكْبَري -بفتح الموحدة- قاضيها، كنيته أبو عبد الله، ويعرف بأبي الأحوص قاضى عُكبَرا. وعُكْبَرا -بضم أوله، وسكون ثانيه، وفتح الباء الموحدة، وقد يمد ويقصر-، وهو اسم بليدة من نواحي دُجَيل، قرب صَريفين وأوانا، بينها وبين بغداد عشرة فراسخ، والنسبة إليها: عُكْبَري، وعُكْبَراوي.
ويبدو أنها في الوقت الحاضر عبارة عن أطلال كما عبَّر صاحب كتاب "بلدان الخلافة الشرقية" وقال أيضًا: "على نحو عشرة فراسخ من بغداد، وكانت تكتنفها البساتين التي يقصدها أصحاب اللهو والطرب".
انظر: معجم البلدان لياقوت الحموي (4/ 160)، تهذيب الكمال للمزي (26/ 571)، التقريب (6367)، بلدان الخلافة الشرقية (ص 72).
(¬4) محمد بن الفضل السدوسي، أبو النعمان البصري، وقد اختلط بأخرة (انظر: ح 64)، وتابعه -فيما يلي- الحسن بن موسى، وأبو نصر التمار، وعبد الأعلى بن حماد.
(¬5) الأشيب البغدادي القاضي.
(¬6) واسم أبي هند: دينار بن عُذَافر القشيري مولاهم البصري.
(¬7) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان خصال النفاق (1/ 79 ح 110) من طريق حماد بن سلمة به.
فائدة الاستخراج:
ذكر مسلم طرفًا من الحديث وهو قوله: "وإن زعم أنه مسلم"، وأحال بباقيه إلى ما قبله، وإيراد المصنِّف له كاملًا من فوائد الاستخراج.
