كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 1)
بَيانُ المعَاصِي التي إذاَ قالَها الرَّجُل وَعملها كان كفرًا وفسقًا، واستوجَب بها النَّار (¬1)¬_________
(¬1) المقصود بالكفر الوارد في أحاديث الباب هو الكفر العملي الذي لا يخرج صاحبه من الملة.
وانظر: التعليق السابق على تبويب ح (104).
114 - حَدثنا إبراهيمُ الحربي، حدثنا أبو الأشعثِ (¬1)، حدثنا عبد الأعلى (¬2)، عن عبيد الله (¬3)، عَن نافعٍ، عن ابن عمر، أنَّ النَّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنْ كَفُّر أخاه فَقد باء به أحَدُهما" (¬4).
¬_________
(¬1) لم أتمكن من معرفته.
(¬2) ابن عبد الأعلى البصري.
(¬3) ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العُمري المدني.
(¬4) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان حال من قال لأخيه المسلم: يا كافر (1/ 79 ح 111) من طريق عبيد الله بن عمر به، ولفظه: "إذا كفر الرجل أخاه ... ".
115 - حدثنا فَضْلَك الرازي (¬1)، حدثنا [عبد الرحمن] بن عمر (¬2)
-[228]- رُسْتة، حدثنا سفيان (¬3)، عَن أيوبَ (¬4)، عن نافعٍ، عن ابن عُمَر قال: قَال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا كفَّر الرجل أخاه فقد باء بهِ أحدُهما" (¬5).
¬_________
(¬1) هو: الفضل بن عباس الرازي.
(¬2) في جميع النسخ: "عثمان بن عمر: " وهو خطأ، وصوابه: "عبد الرحمن" كما أثبتُّ، وهو الملقَّب برُسْتَة -بضم الراء وسكون المهملة وفتح المثناة-.
وهو: عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري، أبو الحسن الأصبهاني، وهو ثقة له غرائب كما قال الحافظ، ولم أجد في المحدِّثين من يلقَّب برُسْتة غيره.=
-[228]- = انظر: كشف النقاب عن الألقاب لابن الجوزي (1/ 228)، نزهة الألباب (1/ 326)، والتقريب لابن حجر (3962).
(¬3) هو: ابن عيينة، صرَّح به في الإسناد الآتي.
(¬4) ابن أبي تميمة كيسان السَّختياني.
(¬5) أخرجه الحميدي في مسنده (1/ 306 ح 698) من طريق سفيان عن أيوب به.
