كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 1)
124 - حَدثنا العباس (¬1) التُرْقُفي، ويوسف بن مُسَلَّم (¬2) قالا: حدثنا المقرئ (¬3)، حدثنا حيوة (¬4)، حوحَدثنا أبو إسماعيل [الترمذي] (¬5)، حدثنا ابن أبي مريم (¬6)، حدثنا نافع بن يزيدَ (¬7) ح
وحَدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عَمرو بن الحارث (¬8)،
-[236]- حدثنا أصبَغُ بن الفرج (¬9)، أخبَرَني ابن وَهب، عن عَمرو بن الحارث (¬10)، كلهم عن جَعْفر بن ربيعة (¬11)، عن عِرَاكِ بن مالك (¬12)، أنه سمع أبا هُريرةَ يقول: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا ترغَبُوا عن آبائكم (¬13)، فَمَنْ رغِبَ عن أبيهِ فهوَ كفر" (¬14).
-[237]- قال يوسفُ: "فإنه كافر"، وقال نافعُ بن يزيد: "فقد كفر" (¬15).
¬_________
(¬1) ابن عبد الله بن أبي عيسى الواسطي البكسائى، أبو الفضل التُّرْقُفي -بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وضم القاف وفي آخرها فاء- نسبة إلى تُرْقُف. قال السمعاني: "وظني أنها من أعمال واسط". الأنساب للسمعاني (3/ 41). وقد نُسب واسطيًّا أيضًا وهذا مما يقوي ظنَّه.
(¬2) في (ط) و (ك): "يوسف بن سعيد بن مسلَّم"، وهو: المصيصي، ونسب هنا إلى جدِّه.
(¬3) عبد الله بن يزيد القرشي العدوي مولاهم، أبو عبد الرحمن المكي.
(¬4) ابن شُريح بن صفوان المصري، أبو زرعة الفقيه.
(¬5) محمد بن إسماعيل بن يوسف السُّلَمي الترمذي.
وما بين المعقوفتين من (ط) و (ك)، وهي كما يبدو في هامش (م) لأن هناك تخريجًا إلى الهامش، ولكن الكتابة ليست واضحة.
(¬6) سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي مولاهم البصري.
(¬7) الكَلاعي، أبو يزيد المصري.
(¬8) أبو الفضل المصري، توفي سنة (263 هـ).
قال ابن أبي حاتم: "سمعت منه بمصر، ومحله الصدق"، وذكره ابن يونس في علماء =
-[236]- = مصر فيما نقله عنه العيني في مغاني الأخيار (مخطوط /ص 249 /نسخة دار الكتب المصرية) وقال: "أحد مشايخ الطحاوي الذين روى عنهم"، وذكره ابن زبر في تاريخ مولد العلماء ووفياتهم.
ولم أجد له ترجمة في غير ذلك.
انظر: الجرح والتعديل (4/ 408)، تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر (2/ 577).
(¬9) ابن سعيد الأموي مولاهم المصري، ورَّاق عبد الله بن وهب. تهذيب الكمال (3/ 304).
(¬10) ابن يعقوب بن عبد الله الأنصاري، أبو أمية المصري.
(¬11) ابن شُرَحْبيل بن حَسَنَة الكِنْدي، أبو شُرَحْبيل المصرى.
(¬12) عِرَاك -بكسر المهملة، وتخفيف الراء وآخره كاف- الغِفاري المدني. الفتح (12/ 55).
(¬13) رغب عن أبيه أي: ترك الانتساب إليه وجحده، يقال: رغبت عن الشيء: تركته وكرهته. شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 52).
(¬14) أخرجه البخارى في صحيحه -كتاب الفرائض- باب من ادَّعى إلى غير أبيه (الفتح 12/ 55 ح 6768) من طريق أصبغ بن الفرج، عن ابن وهب به.
وأخرجه مسلم في كتاب الايمان -باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم (1/ 80 ح 113) من طريق هارون بن سعيد عن ابن وهب به.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (2/ 526) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ. =
-[237]- = وأخرجه ابن منده في كتاب الإيمان (2/ 638 ح 591) من طريق ابن أبي مريم، عن نافع بن يزيد به.
فائدة الاستخراج:
"عمرو بن الحارث" وقع في رواية مسلم مهملًا، وبيَّنه المصنِّف في روايته.
(¬15) كذا في الأصل، كتب فوق كلمة "فقد": "فهو" وفي (ط) و (ك): "فهو كفر".
