كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 1)
141 - حدثنا أبو زكريا الأعرج (¬1)، حدثنا قتيبة (¬2)، حدثنا حُميد بن عبد الرحمن (¬3)، عن أبيه، عن أبي إسحاق السَّبيعي (¬4)، عن الشعبي، عن جرير، سَمعتُ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا أَبق العبد إلى الشرك فقد حَلَّ دمُهُ" (¬5).¬_________
(¬1) هو: يحيى بن زكريا بن يحيى النيسابوري، لقبه حيويه.
(¬2) ابن سعيد بن جميل الثقفي البغلاني.
(¬3) ابن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي الكوفي.
(¬4) عمرو بن عبد الله بن عبيد الهَمْدَاني. مدلس مشهور من الطبقة الثالثة من المدلسين، وقد اختلط أيضًا بأخرة. انظر: ح (93)، وقد توبع هنا عن الشعبي والحمد لله.
انظر: تعريف أهل التقديس لابن حجر (ص: 101).
(¬5) لم يخرجه مسلم من طريق أبي إسحاق، وقد أخرجه أبو داود في سننه -كتاب الحدود -باب الحكم فيمن ارتد (4/ 128 رقم 4360)، والنسائي في سننه -كتاب تحريم الدم -باب العبد يأبق إلى أرض الشرك (7/ 102) كلاهما من طريق قتيبة عن حميد بن عبد الرحمن به.
142 - حدثَنا علي بن حرب، أخبرنا وكيع، عن سفيان (¬1)، عَن حَبيب بن أبي ثابتٍ (¬2)، عن المغيرة (¬3)، عن جَريرٍ قالَ: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:
-[255]- "إذا أبقَ العبد فقد بَرِئَتْ منهُ الذِّمَّة" (¬4).
¬_________
(¬1) هو الثوري، كما يتضح من ترجمته وترجمة حبيب بن أبي ثابت.
(¬2) واسم أبي ثابت: قيس بن دينار، ويقال قيس بن هند، ويقال: هند، الأسدي أبو يحيى الكوفي، ثقة قد وُصِف بالتدليس، وجعله الحافظ في المرتبة الثالثة من المدلسين، ولم أجد طريقًا صرَّح فيه بالسماع، وللحديث طرقٌ كما مرَّ.
انظر: تعريف أهل التقديس (ص: 84).
(¬3) ابن شُبَيل -بالتصغير- أو شِبل بن عوف البجلي الأحمسي، أبو الطفيل الكوفي.
(¬4) لم يخرجه مسلمٌ من طريق المغيرة بن شُبيل عن جرير، وإنما أخرجه من طريق آخر، وهو طريق جرير عن المغيرة بن مقسم الضبي عن الشعبي عن جرير. كتاب الإيمان -باب تسمية العبد الآبق كافرًا (1/ 83 ح 124).
وقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده (4/ 357) من طريق سفيان عن حبيب بن أبي ثابت به.
وأخرجه (4/ 362) عن وكيع عن سفيان به.
