كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 1)
174 - حدثنا علي بن حَرب، وزكريا بن يحيى بن أسَد (¬1)، وَعبد السلام بن أبي فروة النَّصيبي (¬2)، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن زياد بن عِلاقَة (¬3)، سمعَ (¬4) جَريرًا يقول: "بَايَعْتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على النُّصحِ لكلِّ مُسْلمٍ، فأنا لكم ناصحٌ" (¬5).¬_________
(¬1) المروزي، نزيل بغداد.
(¬2) هو: عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة النصيبي.
قال ابن حبان: "يسرق الحديث، ويلزق بالثقات الأشياء التي رواها غيرهم من الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال"، وقال الأزدي: "لا يكتب حديثه"، وقال الدارقطني: "ليس بشيء"، وقال الذهبي: "صاحب ابن عيينة، تأخر بمدينة نصيبين، ورحل إليه الحافظ أبو عوانة وروى عنه في صحيحه".
ويلاحظ أن المصنِّف قرنه بشيخيه: علي بن حرب، وزكريا بن أسد فالاعتماد عليهما.
انظر: المجروحين لابن حبان (2/ 152)، ميزان الاعتدال للذهبي (6172)، لسان الميزان لابن حجر (4/ 15).
(¬3) عِلاقة: بكسر المهملة، وبالقاف، بن مالك الثعلبي، أبو مالك الكوفي. التقريب (2092).
(¬4) في (ك): "سمعت جريرًا".
(¬5) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب البيوع- باب هل يبيع حاضر لبادٍ بغير أجر؟ وهل يعينه أو ينصحه (الفتح 4/ 433 ح 2157) عن علي بن المديني عن ابن عيينة به. وأخرجه في كتاب الإيمان -باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: الدين النصيحة ... (الفتح 1/ 168 ح 58) من طريق أبي عوانة الوضاح عن زياد بن علاقة به.
وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان أن الدين النصيحة (1/ 75 ح 98) عن =
-[299]- = ابن أبي شيبة وابن نمير وزهير بن حرب كلهم عن ابن عيينة به.
وأخرجه البغوي في شرح السنة (13/ 91) من طريق المصنِّف عن شيوخه الثلاثة به، وأخرجه أيضًا (13/ 92) من طريق أبي العباس الأصم عن زكريا بن يحيى بن أسد -وحده- عن ابن عيينة به.
فائدة الاستخراج:
قول جرير في آخر الحديث: "وأنا لكم ناصح" ليس عند مسلم.
