كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 1)
204 - حدثنا أبو أمية، حدثنا أبو اليمان (¬1)، أخبرنا شعيبٌ (¬2)، عن الزهري بإسنادِه مثلَه (¬3).¬_________
(¬1) الحكم بن نافع البهراني.
(¬2) ابن أبي حمزة دينار الأموي مولاهم، أبو بشر الحمصي.
(¬3) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب المغازي- باب غزوة خيبر (الفتح 7/ 64 ح 4203) عن أبي اليمان عن شعيب عن الزهري به، وساق متنه.
205 - حَدثَنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرَّقَاشِي (¬1)، حدثنا حجاجُ بن منهال (¬2)، حدثنا جَرير بن حَازم (¬3) قال: سمعتُ الحسَنَ (¬4) يقول: حدثنا جُندبُ بن عبد الله -في هذا المسْجدِ (¬5) مَا نَسيناه منذ حدثَنا، وما نخشى أن جُندبًا كذبَ على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "جُرِحَ رجلٌ فيمن كان قبلكم جِرَاحَةً فضجر، فعمَد إلى سِكِّين فقطع
-[332]- يدَه، فلم يَرْقأ [الدم] (¬6) حتى مات، فقال الله تعالى (¬7): بادَرني عَبْدي بنفْسهِ؛ حَرَّمْتُ عليه الجنَّةَ" (¬8).
¬_________
(¬1) الرَّقَاشي: بفتح الراء، والقاف المخففة، وفي آخرها شين، نسبة إلى امرأة اسمها رَقَاش، كثرت أولادها حتى صاروا قبيلة، وهي من قيس عيلان. الأنساب للسمعاني (6/ 146).
(¬2) الأنماطي، أبو محمد السُّلَمي مولاهم البصري.
(¬3) ابن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي العتكي، أبو النضر البصري، ثقة غير أنه روى عن قتادة، عن أنس مناكير وهذا ليس من حديثه عن قتادة.
وسيأتي الكلام في روايته عن قتادة في: ح (762).
(¬4) ابن أبي الحسن يسار البصري، أبو سعيد.
(¬5) أي: مسجد البصرة، قاله الحافظ ابن حجر في الفتح (6/ 576).
(¬6) ما بين المعقوفتين من (ك)، وهي كذلك ملحقة بهامش (م)، يقال: رقأ الدمع، والدم، والعرق إذا سكن وانقطع. النهاية لابن الأثير (2/ 248).
(¬7) سقطت كلمة: "تعالى" من (ك).
(¬8) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب أحاديث الأنبياء- باب ما ذكر عن بني إسرائيل (الفتح 6/ 570) من طريق حجاج بن منهال عن جريرٍ به.
وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه ... (1/ 107 ح 181) من طريق وهب بن جرير عن أبيه عن الحسن، عن جندب به.
وأخرجه أيضًا (ح 180) من طريق شيبان عن الحسن به مرسلًا.
فائدة الاستخراج:
لم يذكر مسلم كامل اللفظ بل أحال به على ما قبله، وميَّز المصنِّف اللفظ المحال عليه.
