كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 1)
بَابُ بَيَانِ الكَبَائرِ والذنوب المُوبقاتِ (¬1)¬_________
(¬1) كلمة "باب" ليست في (ك)، وفي (م) ضُرِب على الكلمة.
215 - حدثنا محمد بن إسْحاق الصَّغاني، حدثنا عبيد الله بن عمر (¬1)، حدثنا بشر بن المُفَضَّل (¬2)، حدثنا الجُريري (¬3)، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة (¬4)، عن أبيهِ قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "ألا أُخبركم بأكبر الكبائر؟ "، قالها ثلاثًا، قالوا: بلى يا رسولَ الله. قال: "الإشراكُ باللهِ، وعُقوق الوالدين" -قال: وكان جالسًا متَّكِئًا (¬5)، يعني رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فَجَلس- قال: "وَقَوْل الزُّور"، قالَ: فَما زال يَقُولها حتى قلنا لَيتَه سكَتْ" (¬6).
-[358]- كذا قال ابنُ عُلَيَّة (¬7): وكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم- جَالسًا.
¬_________
(¬1) ابن ميسرة الجُشَمي مولاهم، القواريري، أبو سعيد البصري، نزيل بغداد.
(¬2) ابن لاحق الرَّقاشي البصري.
(¬3) بضم الجيم وفتح الراء، نسبة إلى: جُرير بن عبَّاد من بكر بن وائل، أحد أجداد سعيد بن إياس الجُريري، وهو: أبو مسعود البصري، ثقة إلا أنه اختلط قبل موته بثلاث سنين، وذكر الحافظ ابن حجر أن بشر بن المفضَّل روى عنه قبل التغيُّر، وقد اتفق الشيخان على إخراج حديثه من طريق بشر بن المفضَّل.
انظر: الأنساب للسمعاني (3/ 244)، الكواكب النيِّرات لابن الكيال (ص: 178)، هدي الساري لابن حجر (ص: 425).
(¬4) واسم أبي بكرة: نُفَيع بن الحارث الثقفي.
(¬5) في (ك): "وكان جالسًا وكان متكئًا".
(¬6) أخرجه البخاري في مواضع من صحيحه منها في -كتاب الشهادات- باب ما قيل =
-[358]- = في شهادة الزور (الفتح 5/ 309 ح 2654) عن مسدد عن بشر بن المفضَّل به.
وأخرجه في كتاب استتابة المرتدين -باب إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة (الفتح 12/ 276 ح 6919) عن مسدد عن بشر بن المفضل، وعن قيس بن حفص عن إسماعيل بن عُليَّة به.
وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان الكبائر وأكبرها (1/ 91 ح 143) عن عمرو الناقد عن إسماعيل بن عُليَّة عن سعيد الجُريري به.
(¬7) إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسدي مولاهم، أبو بشر البصري، المعروف بابن عُلَيَّة، وهذا التعليق موصول عند الشيخين كما مضى في التخريج.
