كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 1)
25 - حدثنا أبو دَاود السِّجِسْتَانِي (¬1)، وَأبو المثنى (¬2) قالا: حدثنا أبو غَسَّان المِسْمَعِي (¬3)، حدثنا عبد الملكِ بن الصَبَّاح (¬4)، حوَحَدثنا عَلُّويه الكَرَابيسي (¬5) بثلاثة أبواب، حدثنا إبراهيمُ بن
-[76]- عرْعرة (¬6) حَدثنِي حَرمي (¬7)، قالا: حدثنا شعبَةُ (¬8)، عن وَاقد بن محمد (¬9)، عن أبيهِ، عَن ابن عُمَرَ قال: قال رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "أُمِرْتُ أن أقاتِلَ النَّاس حتى يَقولُوا (¬10): لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسُولُ الله، وَيُقيموا الصلاةَ، ويؤتوا الزكاةَ، فإذا فَعَلُوا ذلك عصمُوا منِي دماءهم وَأموالهم، وَحِسابُهم على الله" (¬11).
¬_________
(¬1) في (ط): "السجزي"، وهو سليمان بن الأشعث صاحب السنن، والحديث لم أجده في سننه من حديث ابن عمر، فلعلَّه في رواية أخرى غير المطبوعة.
والسِّجِستانِي: بكسر السين المهملة والجيم، وسكون السين الأخرى بعدها تاء منقوطة بنقطتين من فوق، نسبة إلى سِجِسْتان، وهي إحدى البلاد المعروفة بكابل.
انظر: الأنساب للسمعانِي (7/ 43 و 45).
(¬2) معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري البصري، توفي سنة (288 هـ).
وثقه الخطيب البغدادي، وقال الذهبيِ: "ثقة، متقن".
انظر: تاريخ بغداد للخطيب (13/ 136)، سير أعلام النبلاء للذهبِي (13/ 527).
(¬3) المِسْمَعي: بكسر الميم، وسكون السين المهملة، فميم مفتوحة، نسبة إلى المسامعة: محلة بالبصرة. الأنساب (11: 318)، وهو: مالك بن عبد الواحد البصري.
(¬4) المِسْمَعي، أبو محمد البصري.
(¬5) علي بن إسماعيل بن الحكم، أبو الحسن البزَّاز، المعروف بـ "علُّويه"، توفي سنة (271 هـ)، وثقه الخطيب، ولم أجد فيه قولًا آخر، وقد صرَّح المصنِّف باسمه في ح (509)، ونُسب هنا كرابيسيًّا، ولم أجد من نسبه كذلك، والكرابيس جمع: كِرباس وهو ثوب من القطن الأبيض، والمترجم له يُنسب بزَّازًا، وهو نسبة إلى بيع البز، وهو الثياب، والكرابيس نوع من هذه الثياب.
انظر: تاريخ بغداد للخطيب (11/ 343)، الأنساب للسمعانِي (2/ 186)، تاريخ الإسلام للذهبِي (حوادث سنة 261 - 280 / ص: 400)، القاموس المحيط للفيروزآبادي (ص: 735)، نزهة الألباب لابن حجر (2/ 35).
(¬6) إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البِرِنْد السامي البصري.
(¬7) حرمي بن عمارة بن أبي حفصة العتكي، أبو روح البصري.
(¬8) سقطت من (م) عبارة: "حدثنا شعبة".
(¬9) ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
(¬10) في حاشية الأصل: "حتى يشهدوا ... ".
(¬11) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الإيمان- باب: فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم (الفتح 1/ 94 ح 25) من طريق عبد الله بن محمد المسندي، عن حرميٍّ به.
وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله ... (1/ 53 ح 36)، من طريق أبي غسان المِسمعي به.
