كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
140 - أيوب بن وائل (1)(عن نافع).
حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: أيوب بن وائل، عن نافع، عن ابن عمر في الدعاء لا يتابع عليه.
وهذا الحديث حدثنا به يوسف بن يعقوب الأزدي، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدَّمي، قال: حدثنا (2) حماد بن زيد، عن أيوب بن وائل الراسبي، عن نافع، عن ابن عمر قال: كانوا يتعوذون من سوء الأخلاق.
141 - (3) أغلب بن تميم الكندي، ويقال: السُّعودي (4)
حدثني آدم بن موسى، سمعت البخاري قال: أغلب بن تميم الكندي أبو حفص، سمع منه زيد بن حُباب، يحدث عن معاذ بن عبد الله، عن أنس، منكر الحديث (5).
[155] (6) ومن حديثه: ما حدثناه داود بن محمد، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي،
__________
(1) * [140] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (2/ 21) , «الميزان» للذهبي (1/ 467) , «اللسان» لابن حجر (2/ 259). قال الذهبي في «المغني» (1/ 99): «قال الأزدي: «مجهول». قلت: له حديث واحد، أورده ابن عدي».
(2) في الأصل: «نا»، وزِيد قبلها ألف لتصير: «أنا»، أي: أخبرنا.
(3) * [141] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص 156) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 197) , «الكامل» لابن عدي (2/ 119) , «الميزان» للذهبي (1/ 439) , «اللسان» لابن حجر (2/ 215). قال الذهبي في «المغني» (1/ 93): «قال البخاري: «منكر الحديث»».
(4) كذا في الأصل من غير نقطٍ، ومثله في نسخة خطية من «الكامل» لابن عدي، وفي (ظ)، وترجمة مخلد أبي الهذيل من الأصل، و «الجرح»، وبعض كتب الرجال والرواية: «المسعودي»، وفي «تهذيب الكمال»، «الميزان»، «اللسان»: «الشعوذي»، وفي «المجروحين»، «التدوين» للرافعي، وترجمة ابنه حبان من «اللسان»: «السعدي»، وجاء في «اللسان» (2/ 540) ما نصه: «قال ابن دريد في كتاب «الأخبار»: «حدثنا حبان بن أغلب بن تميم السُّعدَدي، من بني سُعدد بن لقيط، بطن من الأزد»»، فيحرر.
(5) «التاريخ» للبخاري (2/ 70).
(6) [155] رواه الطبراني في «الدعاء» (1700) من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي، به.
