كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
الضعيف (1)، أحمد بن بشير، قال: ههْ (2)، كأنه يتعجب من ذكري أحمد بن بشير، قال: لا أعرفه، قال عثمان: أحمد بن بشير، كان من أهل الكوفة، ثم قدم بغداد، وهو متروك).156 - أحمد بن عمران الأخنسي (3) ? (4)
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري يقول: أحمد بن عمران الأخنسي، كان ببغداد، يتكلمون فيه، منكر الحديث (5).
[173] (6) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن الحُسين الأنماطي (7)، قال: حدثنا أحمد بن
__________
(1) كلمة: «الضعيف» ليست في النسخة المطبوعة من «تاريخ الدارمي» (رقم 664)، ولا ذكرها عنه ابن عدي في «الكامل»، ولا الخطيب (4/ 46)، ولا المزي في «التهذيب».
وهذا مما وقع فيه الغلط للعقيلي؛ فأحمد بن بشير البغدادي الراوي عن عطاء بن المبارك غير أحمد بن بشير الكوفي مولى عمرو بن حريث، فهذا قال فيه ابن معين: «يُقيّن (أي: يبيع القينات)، ليس بحديثه بأس»، كما في «تاريخ الدوري» (2396). وانظر ترجمته من «الجرح». قال الخطيب في «التاريخ» (4/ 46): «ليس أحمد بن بشير الذي روى عن عطاء بن المبارك مولى عمرو بن حريث الكوفي، ذاك بغدادي سنذكره بعد - إن شاء الله - وأما أحمد بن بشير الكوفي، فليست حاله الترك، وإنما له أحاديث تفرد بروايتها، وقد كان موصوفا بالصدق». والراوي عن عطاء بن المبارك، هو: أحمد بن بشير أبو جعفر المؤدب. انظر: «تاريخ بغداد» (4/ 48).
(2) في المطبوع: «مه»، تصحيف، وهي على الصحة في (م)، «تاريخ الدارمي» (664).
(3) مخطوط [ق/30]
(4) * [156] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (7/ 532) , «الميزان» للذهبي (1/ 266) , (6/ 283) , «اللسان» لابن حجر (1/ 559) , (7/ 416). قال الذهبي في «المغني» (1/ 50): «قال البخاري: «يتكلمون فيه، لكن سماه محمدا، فقيل: هما واحد». قلت: له خبر باطل في المعروف، وقال أبو زرعة: «كوفي تركوه»».
(5) «التاريخ» للبخاري (1/ 202).
(6) [173] رواه الفسوي في «المشيخة» (رقم 148) من طريق المحاربي، عن عبيدة الحذاء، عن عمر أبي حفص، عن أنس، ومن طريقه الخلال في «السنة» (2/ 483).
والديلمي في (الغرائب الملتقطة: رقم 681) من طريق محمد بن الحسين الأنماطي، عن أحمد بن عمران الأخنسي، به.
(7) في (ظ): «الأنطاكي»، تصحيف، راجع: «الأنماطي» من «الأنساب»، وهو: محمد بن الحسين بن عبد الرحمن الواسطي أبو العباس الأنماطي، ترجم له في «تاريخ بغداد» (2/ 227)، وقد تكررت رواية العقيلي عنه، وصححه المحقق من (م).
