كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
162 - أصبغ بن نُباتة الحنظلي، كوفي (1)كان يقول بالرجعة.
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الأصبغ بن نُباتة بشيء قط (2) (3) ?.
حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي، قال: حدثنا أبو أسامة، عن يونس بن أبي إسحاق، قال: كنت مع أبي في المغازي بخراسان، فكان يدور تلك الفساطيط، ولا يَعرِض لفِسطاط الأصبغ، يعني: الأصبغ بن نُباتة (4).
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، سمعت يحيى يقول: قد رأى الشعبي رُشيدَ الهَجَري، وحَبَّة العُرَني، والأصبغ بن نُباتة، ليس يساوي هؤلاء كلهم شيئا (5).
وقال في موضع آخر: أصبغ بن نباتة، ليس بشيء (6).
حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو نعيم، عن أبي بكر بن عياش، قال: الأصبغ بن نباتة، ومِيثم (7)، هؤلاء الكذابين (2).
__________
(1) * [162] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص 156) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 196) , «الكامل» لابن عدي (2/ 102) , «الميزان» للذهبي (1/ 436) , «اللسان» لابن حجر (9/ 262). قال ابن حجر في «التقريب» (ص 113): «متروك رمي بالرفض» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 93): «واه غال في تشيعه، تركه النسائي، وقال ابن معين: «ليس بثقة»».
(2) «المجروحين» لابن حبان (1/ 196).
(3) مخطوط [ق/31]
(4) «التهذيب» للمزي (3/ 308).
(5) «تاريخ الدوري» (3/ 354).
(6) «تاريخ الدارمي» (ص 72).
(7) بكسر الميم، وقيل بفتحها، وهو ميثم التمار، ابن يحيى الأسدي مولاهم الكوفي، راوية الشيعة، ذكروا أنه من خواص علي رضي الله عنه وترجمته مبسوطة في كتبهم، وجمع فيه بعض الشيعة المعاصرين كتابا.
