كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
167 - أزهر بن عبد الله، خراساني (1)عن محمد بن عجلان، حديثه غير محفوظ من حديث ابن عجلان.
[188] (2) حدثناه محمد بن عمار الرازي السُّكري، قال: حدثنا العباس بن إسماعيل الطَّلاس (3)، قال: حدثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء، قال: حدثنا الأزهر بن عبد الله الأزدي، عن محمد بن عجلان، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف».
هذا حديث يعرف من حديث إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، موقوف، حدثناه جدي، عن عبد الله بن رجاء، وقد رفعه يونس بن عبد الصمد الصنعاني، عن إسرائيل، ولم يعمل شيئا.
168 - (4) أزهر بن سعد السمان، بصري (5)
حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، سألت عليا، عن حديث عَبيدة، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلمع في التسبيح، فقلت: من يقول عن عبيدة؟ [فقال:
__________
(1) * [167] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (1/ 322) , «اللسان» لابن حجر (2/ 21).
(2) [188] رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (5220) من طريق أبي زهير عبد الرحمن بن مغراء، به.
(3) كذا في الأصل، (م) بالطاء، وكان في (ظ): «الكلاس»، ثم صُحح، وهو منسوب إلى الطيالسة، فيقال: الطيالسي، والطلاس، قال ابن أبي حاتم في «الجرح» (6/ 215): «عباس بن إسماعيل الطيالسي، ويعرف بالرقي، كان يكون بالري في دار الطيالسة». وانظر: «الأوسط» للطبراني (4/ 162/173)، «زيادات أبي موسى على الأنساب المتفقة» لابن القيسراني (ص 185)، وفي المطبوع: «الكلاس»، تصحيف، وقد رأيت أن كلّ من يقال له: الطلاس، يكون من أهل الري، بخلاف الطيالسي.
(4) * [168] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (1/ 460)، «الميزان» للذهبي (1/ 320) , «اللسان» لابن حجر (9/ 255). قال ابن حجر في «التقريب» (ص 97): «ثقة».
(5) قال الذهبي في «ميزان الاعتدال» (172/ 1): «تناكر العقيلي بإيراده في كتاب «الضعفاء»، وما ذكر فيه أكثر من قول أحمد بن حنبل: «ابن أبي عدي أحب إلي من أزهر السمان»».
