كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
والحديث، حدثنا به محمد بن زنجويه الأصبهاني، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا بكر بن معبد العبدي، قال: حدثنا العوام بن المُقْطِع، رجل من كلب، أن أباه حدثه، أن عليا مر بشط الفرات، فإذا كُدْسُ طعام لرجل من التجار حبسه ليغلي به (1)، فأمر به فأحرق.ولا يتابع على (2) هذا، منكر.
184 - بكر بن الأسود أبو عُبيدة الناجي (3)
كان يرى القدر.
حدثني آدم بن موسى، سمعت البخاري قال: قال يحيى بن معين: بكر بن الأسود، أبو عبيدة الناجي، هو كذاب (4).
وحدثني محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس بن محمد، سمعت يحيى بن معين قال: أبو عبيدة الناجي، صاحب الحسن، الذي يروي المواعظ، بكر بن الأسود، كذاب (5).
[209] (6) ومن حديثه: ما حدثناه يوسف بن يزيد، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلمة بن
__________
(1) ألحق بعده في الحاشية: «على الناس»، وليست في (م).
(2) ألحقت هذه الكلمات: «بكر وحديث» بين السطور، ثم أعاد كاتبها في الحاشية صياغة الجملة ليبين مراده مما ألحق فكتب: «على بكر، وهذا حديث منكر». وصواب العبارة: «ولا يتابع بكر على هذا، وهذا حديث منكر»، والظاهر أن كلمة: «منكر» في الأصل مصحفة عن: «بكر»، وهي في (م): «لا يتابع على هذا بكر»، وفي (ظ): «لا يتابع عليه بكر بن معبد».
(3) * [184] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص160) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 224) , «الكامل» لابن عدي (2/ 194) , «الميزان» للذهبي (7/ 396). قال الذهبي في «المغني» (1/ 112): «قال النسائي: «ليس بثقة». وقال ابن معين: «كذاب». وقال مرة: «ضعيف»».
(4) «التاريخ» للبخاري (2/ 87).
(5) «تاريخ الدوري» (4/ 80)، وفيه: «ليس به بأس» بدل: «كذاب».
(6) [209] رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (3935) عن أبي هريرة من غير هذا الوجه، بمعناه، وليس فيه: «فإنها هلكة».
