كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
209 - باذام أبو صالح، مولى أم هانئ (1)حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزهري، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن قيس، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: كنا نسمي أبا صالح باذام، مولى أم هانئ: دُروغْزَنْ (2).
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج، قال: حدثنا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان، عن أبيه، عن عمرو بن قيس، قال: كان مجاهد ينهاني عن أبي صالح باذام، صاحب الكلبي (3).
حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا سعيد (4) (بن الزنجي) (5). وحدثنا أحمد بن علي، قال (6): حدثنا أبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا ابن إدريس، عن زكريا بن أبي زائدة، قال: كان الشعبي يمر بأبي صالح، فيأخذ بأذنه فيمدها، ويقول: ويلك، تفسر القرآن وأنت لا تحفظ (7). وقال الصائغ: وأنت لا تقرأ القرآن (8).
حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا علي، قال: حدثنا ابن إدريس، عن الأعمش، قال: كنا نأتي مجاهدا، فنمر على أبي صالح - وعنده بضعة عشر غلاما - ما نرى أن عنده شيئا (9).
__________
(1) * [209] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص27) , «الضعفاء» للنسائي (ص158) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 210) , «الكامل» لابن عدي (2/ 255) , «الميزان» للذهبي (2/ 3). قال ابن حجر في «التقريب» (ص120): «ضعيف يرسل» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 100): «ضعفه البخاري. وقال يحيى القطان: «لم أر أحدا من أصحابنا تركه»».
(2) كذا رسمًا وضبطا، وهو الكذاب بالفارسية، كما في «كبرى النسائي» (3/ 336)، وهي فيها: «دُرْوَزَن».
(3) «التاريخ» للبخاري (2/ 144).
(4) أشار في الحاشية أنه في نسخة: «سعد».
(5) الحرف الذي بعد الزاي غير منقوط، ولربما كان: «الزَّبَحي» نسبة إلى قرية من قرى جرجان، وفي (م): «الزنجني»، وفي (ظ): «سعيد» فقط، ولم أهتد إليه.
(6) في (ظ): «قالا»، والتي بعدها: «قال».
(7) «تاريخ الدوري» (4/ 64).
(8) «العلل ومعرفة الرجال» للإمام أحمد (ص176).
(9) «الميزان» للذهبي (2/ 3).
