كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
الحارث بن محمد، عن أبي الطفيل، فيه رجلان مجهولان، رجل (1) لم يسمه زافر، والحارث بن محمد.وحدثني جعفر بن محمد (2)، قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا زافر، قال: حدثني الحارث بن محمد، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن علي، فذكر نحوه.
هذا عملُ ابن حميد، أسقط الرجلَ، أراد أن يُجوّد (3) الحديثَ، والصواب ما قال يحيى بن المغيرة، ويحيى بن المغيرة ثقة، وهذا الحديث لا أصل له عن علي رضي الله عنه (4).
260 - الحارث بن عُبيد أبو قدامة الإيادي، بصري (5)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، قال: سألت يحيى بن معين عن الحارث بن عُبيد أبي قدامة الإيادي، فقال: ضعيف الحديث، وسألت أبي فقال: هو مضطرب الحديث (6).
__________
(1) زاد في (ظ): «لين».
(2) كذا في الأصل، (ظ)، والظاهر أنه تصحيف، صوابه: «أحمد»، كما جاء في (م)، فليس في الكتاب فيمن روى عنه العقيلي عن ابن حميد جعفرٌ إلا جعفر بن أحمد بن نعيم، روى عنه في ترجمة إسماعيل بن سليمان الرازي وفرقد السبخي وعكرمة وعثمان بن أبي شيبة، وإن كان في الرواة عن ابن حميد من هذه الطبقة جعفر بن محمد أبو يحيى الزعفراني الرازي.
(3) أشار في الحاشية إلى أنها في نسخة: «يَجوز»، بالزاي، وهي كذلك في (م)، وكلاهما صحيح المعنى.
(4) النص بتمامه عند ابن عساكر (42/ 435) من رواية الصيدلاني، عن العقيلي، والخبر رواه الموفق الخوارزمي الحنفي (ت 568 هـ) في «مناقب علي» (314) بأطول مما هنا، من طريق ابن مردويه، عن الطبراني، عن علي بن سعيد الرازي، عن محمد بن حميد، قال: حدثني زافر بن سليمان، عن (في الكتاب: بن، تصحيف) الحارث بن محمد، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة؛ وللخبر طرق أخرى عن أبي الطفيل.
(5) * [260] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص165)، «المجروحين» لابن حبان (1/ 267)، «الكامل» لابن عدي (2/ 454)، «الميزان» للذهبي (2/ 174)، «اللسان» لابن حجر (9/ 276). قال ابن حجر في «التقريب» (ص147): «صدوق يخطئ»، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 142): «قال النسائي وغيره: «ليس بالقوي». وقال يحيى: «ليس بشيء»».
(6) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 27).
