كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم، قال: سمعت أبا معمر القطيعي، وذكر الحارث بن سريج، فقال: لو كان الحارث بن سريج في مطبخ امتلأ ذِبّانا.وهذا الحديث، ليس من حديث ابن عيينة، إنما هو من حديث الثوري، وهو من حديثه أيضا ليس بالمشهور، إنما (1) رواه عنه يحيى بن سعيد القطان، ومعاوية بن هشام، وسفيان بن عقبة (2)، أخو قبيصة، وأبو حذيفة، ولعل الحارث إنما رواه من حديث سفيان بن عقبة، فظنه سفيان بن عيينة، فحدث به عن سفيان بن عيينة.
270 - الحارث بن أفلح، مديني (3)
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى يقول: الحارث بن أفلح لم يكن بشيء (4)، روى عنه مروان بن معاوية.
وقد روى عنه غير مروان أيضا.
[294] (5) حدثني يحيى بن زكريا النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو غسان الكناني، حدثني الحارث بن أفلح، عن داود بن إسماعيل، عن نوح بن بلال، عن سعد بن أبي إسحاق، قال: محمد بن يحيى، هو عندي: ابن إسحاق، عن سليط بن سعد، عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «من صلى في هذا المسجد - يعني: مسجد قباء - كان له عِدل (6) عمرة».
__________
(1) في (ظ): «وهو من حديثه ليس بالمشهور أيضا». وفي المطبوع: «وهو من حديثه أيضا ليس بالمشهور أيضا؟». و «أيضا» الأولى كتبت في (ظ) بين السطور، وذكر المحقق أن «أيضا» الثانية سقطت من (ر)، ولم تسقط وإنما فيها: «إنما» كما في أصلنا.
(2) عند أبي داود والنسائي وابن ماجه وغيرهم.
(3) * [270] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (2/ 465)، «الميزان» للذهبي (2/ 166)، «اللسان» لابن حجر (2/ 510). قال الذهبي في «المغني» (1/ 140): «شيخ لمروان بن معاوية ضعيف، قال ابن معين: «لم يكن ثقة»».
(4) «تاريخ الدوري» (4/ 393).
(5) [294] رواه ابن حبان في «الصحيح» (1627)، عن ابن عمر مرفوعا.
(6) العدل: المِثل. (انظر: النهاية, مادة: عدل).
