كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
علي، في المسألة، وعَسْب الفحل، فقال أبو عبد الله: هو لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت، إنما هذه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي (1).حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى يحدث عن الحسن بن ذكوان، وما سمعت عبد الرحمن ذكره في حديث قط (2).
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى قال: الحسن بن ذكوان قدري، وكان يحيى بن سعيد يروي عنه (3).
حدثني الفضل بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: سمعت علي بن عبد الله قال: حدث يحيى بن سعيد عن الحسن بن ذكوان، ولم يكن عنده بالقوي (4).
[297] (5) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن زكريا (6) البلخي، قال: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: سمعت أبي يحدث عن الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «من سأل مسألة عن ظهر غنى، استكثر بها (7) من رَصْف (8) جهنم»، قالوا: وما ظهر غنى؟ قال: «عَشاء ليلة».
[298] (9) حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الصمد ابن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن
__________
(1) «التهذيب» لابن حجر (2/ 276).
(2) «الجرح» لابن أبي حاتم (3/ 13).
(3) «تاريخ الدوري» (4/ 267).
(4) «الكامل» لابن عدي (3/ 158).
(5) [297] رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (8205) من طريق إسحاق بن راهويه، به.
(6) في المطبوع: «زكريا بن يحيى البلخي» تحريف، وكذلك كان في (م) لكنه صُحّح، ولم يظهر في (ظ) إلا: «البلخي»، وقد تكررت روايته عن إسحاق، وزكريا بن يحيى حلواني، وليس بلخيا.
(7) في (ظ): «استكثرها».
(8) كذا بالصاد المهملة، وفي (م)، (ظ): «الرضف» بالضاد المعجمة.
(9) [298] رواه عبد الله بن أحمد في «زوائد المسند» (1270) من طريق عبد الصمد، به، والحديث أصله في «الصحيحين» من غير هذا الوجه عن علي، وعندهما النهي عن المتعة، ولحوم الحمر الأهلية فقط.
