كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
ولا يتابع عليهما من هذا الوجه، فأما الانتضاح؛ فقد روي بغير هذا الإسناد، بإسناد صالح، وأما الثاني فلا يحفظ إلا عنه.281 - الحسن بن علي الشرَوي (1)
عن عطاء، مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه.
[311] (2) حدثناه أحمد بن محمد بن صدقة وعثمان بن محمد الحراني، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان أبو الحسين الرهاوي، قال: حدثنا قتادة بن الفُضيل (3)، عن الحسن بن علي الشروي، عن عطاء، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام» (4) ?.
وفي هذا المتن أحاديث متقاربة في اللين والضعف.
282 - الحسن بن علي الهمْداني (5)
مجهول أيضا، لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
حدثناه محمد بن عبدوس بن كامل، قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا الحسن بن علي الهمداني، عن حميد بن القاسم بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف في قوله عز وجل: {السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ} [التوبة: 100]، قال: هم عشرة من قريش، كان أوّلَهم إسلاما عليّ بن أبي طالب.
__________
(1) * [281] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (2/ 252)، «اللسان» لابن حجر (3/ 70). قال الذهبي في «المغني» (1/ 163): «لا يكاد يعرف، وحديثه فيه نكرة».
(2) [311] رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (1275) من طريق أحمد بن محمد بن صدقة، عن الرهاوي، به.
(3) كذا في النسخ الثلاث بالتصغير، وفي المطبوع، «اللسان»: «الفضل» مكبرا، تصحيف، وإن كان قولا في اسم أبيه كما ذكر ابن حبان، وقد ترجمه في «الثقات» مرتين، وعدّ أبو زرعة وأبو حاتم «الفضيلَ» مكبّرا خطأً، كما في «بيان خطأ البخاري» (ص106)، وهو من رجال «التهذيب».
(4) مخطوط [ق/58]
(5) * [282] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (2/ 255)، «اللسان» لابن حجر (3/ 78). قال الذهبي في «المغني» (1/ 163): «شيخ لإسماعيل ابن بنت السدي، لا يدرى من هو».
