كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن الحسن بن عمارة (1).حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الحسن بن عمارة ضعيف (2).
[322] (3) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبو صالح الحكم بن موسى، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الملك بن أبي غنية [- أو: غيره، عن الحكم بن عتيبة] (4)، عن مجاهد، عن عبد الله بن عباس قال: لما انصرف المشركون عن قتلى أحد، انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلمع (ينظر إلى) (5) القتلى، فرأى منظرا ساءه، رأى حمزة قد شُقّ بطنه، واصطُلم أنفه، وجُدّعت أذناه، فقال: «لولا أن تجزع النساء، أو تكون [سنة] بعدي، لتركته حتى يبعثه الله من بطون السباع والطير، لأمثلّن (6) منهم مكانه سبعين»، ثم دعا ببردة فغطى بها وجهه، فخرجت رجلاه، فغطى بها رجليه، فخرج وجهه، فغطى بها رسول الله وجهه، وجعل على رجليه شيء من الإذخر (7)، ثم قدّمه فكبّر عليه عشرا ... وذكر الحديث.
قال أبو عبد الرحمن: فحدثت به أبي فقال: هذا من حديث الحسن بن عمارة، ليس هذا من حديث ابنِ أبي غنية، ابنُ أبي غنية (8) أتقى لله من أن يحدث بمثل هذا (9).
__________
(1) كتب بين السطور: «شيئا قط»، وليست في (م)، (ظ). ينظر: «الكامل» لابن عدي (3/ 93).
(2) «الكامل» لابن عدي (3/ 93).
(3) [322] رواه الدارقطني في «السنن» (4209)، عن عبد الله، به.
(4) ألحقت في الحاشية بخط الناسخ.
(5) في (م)، (ظ): «على»، ومثله في «العلل» لعبد الله (5773).
(6) في المطبوع: «لأقتلن»، وهي محتملة في (ظ).
(7) الإذخر: حشيشة طيبة الرائحة تسقف بها البيوت فوق الخشب. (انظر: النهاية, مادة: إذخر).
(8) في (ظ): «هو».
(9) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 402).
