كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
[341] (1) ومن حديثه: ما حدثناه يحيى بن عثمان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يحيى بن أيوب، عن الحكم بن عبد الله بن سعد، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه (2) عبد الله بن عمر، أن رجلا من الأنصار أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلمع، فقال: أمرتنا بالزكاة، زكاةِ الفِطر، فنحن نؤديها، فكيف بنا إن أدْرَكْنا ولاةً لا يضعونها مواضعها؟ فقال: «أدوها إلى ولاتكم، فإنهم يحاسبون بها».وهذا يروى عن ابن عمر من قوله (3)، ولا يتابع عليه، والغالب على حديث الحكم الوهم.
313 - الحكم بن عبد الله أبو مطيع، قاضي بلخ (4)
حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن الحكم بن عبد الله أبي مطيع البلخي، فقال: لا ينبغي أن يروى عنه، حكوا عنه أنه كان يقول: الجنة والنار خلقتا فستفنيان (5)، وهذا كلام جهم، لا يروى عنه شيء (6).
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى بن معين قال: الحكم بن عبد الله أبو مطيع الخراساني ليس بشيء (7).
__________
(1) [341] رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (8695) من طريق أبي صالح، به.
(2) في المطبوع: «عن أبيه، عن عبد الله»، وهو خطأ، وهو في النسخ الخطية على الصواب.
(3) في (ظ): «وهذا الكلام يروى عن ابن عمر، أنه قال: ادفعها إلى الولاة».
(4) * [313] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص253)، «المجروحين» لابن حبان (1/ 304)، «الكامل» لابن عدي (2/ 501)، «الميزان» للذهبي (2/ 339). قال الذهبي في «المغني» (1/ 183): «تركوه».
(5) في الأصل: «قسمتان»، وأشار في الحاشية أنها في نسخة: «قسيمتان»، وهي كذلك في (م)، تصحيف، والتصحيح من (ظ)، «العلل» لعبد الله (رقم 5331)، «تاريخ بغداد» (8/ 223)، (13/ 400)، «اللسان» ترجمة الحكم، وغيرها.
(6) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 299).
(7) «تاريخ الدوري» (4/ 356).
