كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى قال: أبو مطيع البلخي ضعيف (1).314 - (2) الحكم بن سنان أبو عون الباهلي (3)، بصري
(عن مالك بن دينار، يكتب حديثه) (4).
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: الحكم بن سنان أبو عون الباهلي بصري، عن مالك بن دينار، يكتب حديثه (5).
حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى بن معين قال: الحكم بن سنان ضعيف (6).
[342] (7) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا سنيد بن داود، قال: حدثنا الحكم بن سنان، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «إن الله قبض قبضة، فقال: في الجنة برحمتي، وقبض قبضة، فقال: في النار ولا أبالي (8)».
__________
(1) «تاريخ بغداد» للخطيب (9/ 121).
(2) * [314] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص34)، «الضعفاء» للنسائي (ص166)، «المجروحين» لابن حبان (1/ 303)، «الكامل» لابن عدي (2/ 486)، «الميزان» للذهبي (2/ 336). قال ابن حجر في «التقريب» (ص175): «ضعيف»، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 183): «ضعفوه ولم يترك».
(3) بدلها في (ظ): «القرشي»، تصحيف، وضبب عليها في الأصل وكتب في الحاشية بخط مغاير: «القربي»، وهي كذلك في (م): «القِرَبي»، وهذه نسبة صحيحة، فهو باهلي، ويعرف بصاحب القرب، من رجال «التهذيب».
(4) ليست في (م)، (ظ).
(5) «الضعفاء» للبخاري (ص34).
(6) «الكامل» لابن عدي (2/ 206).
(7) [342] رواه ابن أبي عاصم في «السنة» (رقم 248)، وأبو يعلى (6/ 144، 172)، وابن خزيمة في «التوحيد» (1/ 186)، وغيرهم - كلهم - من طريق الحكم، به.
(8) أبالي: أهتم. (انظر: المصباح المنير, مادة: بلي).
