كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى [بن معين] يقول: الحكم بن ظهير ليس بشيء (1).وفي موضع آخر: ليس بثقة (2).
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري يقول: الحكم بن ظهير الفزاري، عن السدي، وعاصم بن بهدلة، منكر الحديث (3). ?
قال يحيى بن معين: كان الفزاري مروان، يقول: حدثنا الحكم بن أبي ليلى، وهو ابن ظهير (4).
[345] (5) وحدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي (6)، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله قال: جاء بستاني اليهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلمع، فقال: يا محمد، أخبرني عن النجوم التي رآها يوسف ساجدةً له، ما أسماؤها؟ قال: فلم يجبه النبي صلى الله عليه وسلمع بشيء، حتى أتاه جبريل فأخبره، فأرسل إلى اليهودي، فقال (7): «إن أنا أخبرتك بأسمائها تسلم»؟ قال: أخبرني، قال: «حَرثان (8)، وطارق، والذَّيّال، وذو الكَنفات، وذو الفرْغ (9)، ووَثّاب، وعَمُودانَ (10)، وقابس، والضَّرُوح، والمُصَبِّح، والفَيْلَق، والضياء، والنور، قال: يعني: أباه وأمه، رآها في أفق السماء أنها ساجدة له، فلما قص رؤياه على أبيه، قال: أرى أمرا متشتتا يجمعه الله»، فقال اليهودي: هذه والله أسماؤها.
__________
(1) «تاريخ الدوري» (3/ 277).
(2) «تاريخ الدوري» (3/ 549).
(3) مخطوط [ق/67]
(4) «التاريخ» للبخاري (2/ 345).
(5) [345] رواه سعيد بن منصور في «التفسير من السنن» (1111) عن الحكم بن ظهير، به.
(6) السدي هذا هو الثقة، قال السيوطي في «اللآلئ»: «ليس السدي المذكور في الإسناد الكذاب، ذاك محمد بن مروان الصغير، وهذا إسماعيل بن عبد الرحمن الكبير، أحد رجال مسلم».
(7) ألحق في حاشية (م): «له».
(8) في (ظ): «حرقان»، وهي في (م) محتملة: إما: خرتان، وإما كالذي هنا.
(9) في (م)، (ظ): «ذو الفرع»، بعين مهملة.
(10) في (ظ): «عموداي»، بياء.
