كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
وقد روي في فضل من بنى لله مسجدا أحاديث من غير هذا الوجه، بأسانيد صالحة.319 - الحكم بن سعيد المديني (1)
عن الجُعيد بن عبد الرحمن.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: الحكم بن سعيد المديني، عن الجعيد بن عبد الرحمن، منكر الحديث (2).
[347] (3) ومن حديثه: ما حدثناه أحمد بن محمد بن موسى النوفلي، قال: حدثنا أبو مصعب الزهري، قال: حدثنا الحكم بن سعيد، عن الجعيد، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «إنه يكون في آخر الزمان قوم يكذّبون بالقدر، ألا أولئك (4) مجوس هذه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم»
وهذا المتن له طرق بغير هذا الإسناد، عن جماعة متقاربة في الضعف.
320 - حبيب بن حسان بن أبي الأشرس، كوفي (5)
حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: قلت لسفيان: قولُ مجاهد في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران، قال: إذا غسل فذهب لونه، لا بأس أن يُحرَم فيه، قال: هو عن حبيب بن حسان، كأنه ضعف حبيب بن حسان (6).
__________
(1) * [319] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 303)، «الكامل» لابن عدي (2/ 488)، «الميزان» للذهبي (2/ 335)، «اللسان» لابن حجر (3/ 242). قال الذهبي في «المغني» (1/ 183): «ضعيف».
(2) «التاريخ» للبخاري (2/ 341).
(3) [347] رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (5303) من طريق أبي مصعب، به.
(4) كذا في الأصل، ثم ضرب عليها، وكتب في الحاشية: «وإنهم».
(5) * [320] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص34)، «الضعفاء» للنسائي (ص170)، «المجروحين» لابن حبان (1/ 322)، «الكامل» لابن عدي (3/ 311)، «الميزان» للذهبي (2/ 192). قال الذهبي في «المغني» (1/ 146): «قال أحمد والنسائي: «متروك»».
(6) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 109).
