كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
373 - حاجب (1)عن جابر بن زيد (2). ?
حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت حاجب الأزدي، وكان رأسا في الإباضية (3).
374 - (4) حوشب بن عَقيل أبو دِحية (5)
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح بن أحمد، قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حدثنا حوشب بن عقيل بكتابٍ عن سعيد بن عبد الله بن جِروة، قال عبد الرحمن: فلا أعلمه إلا كان يقول: حدثنا، ثم قال بعدُ: هذا كتابٌ دفعه إليّ سعيد بن عبد الله بن جِروة (6).
[379] (7) حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حوشب بن عَقيل، عن مهدي الهجري، عن عكرمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمع نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة.
لا يتابع عليه، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلمع بأسانيد جياد، أنه لم يصم يوم عرفة،
__________
(1) * [373] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص40)، «المجروحين» لابن حبان (1/ 337)، «الكامل» لابن عدي (3/ 385)، «الميزان» للذهبي (2/ 164)، «اللسان» لابن حجر (2/ 509). قال الذهبي في «المغني» (1/ 140): «قال ابن عدي: «روى حديثا لا يتابع عليه»».
(2) مخطوط [ق/78]
(3) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 468).
(4) * [374] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (3/ 386)، «الميزان» للذهبي (2/ 399)، «اللسان» لابن حجر (9/ 292). قال ابن حجر في «التقريب» (ص184): «ثقة»، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 198): «وثقه غير واحد، وضعفه الأزدي معاصر لشعبة، سمع الحسن له حديث».
(5) زاد في (ظ): «بصري».
(6) «الكامل» لابن عدي (3/ 386).
(7) [379] رواه أبو داود في «السنن» (2440) من طريق سليمان بن حرب، به.
