كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
[383] (1) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن عمرو بن خالد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حماد بن عمرو النصيبي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «إذا لقيتم المشركين في طريق فلا تبدءوهم بالسلام، واضطروهم إلى أضيقها».ولا يحفظ هذا من حديث الأعمش، إنما هذا من حديث سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وحدثني أحمد بن محمود الهروي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين: حماد بن عمرو النصيبي، ما حاله؟ قال: ليس بشيء (2).
378 - (3) حماد بن أبي حُميد ويقال: محمد بن أبي حُميد، ويقال: حُميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري (4)
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: حماد بن أبي حميد، ويقال: محمد بن أبي حميد أبو إبراهيم الأنصاري الزرقي المدني، منكر الحديث (5).
[384] (6) ومن حديثه: ما حدثناه أبو يحيى بن أبي مسرة، قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا حماد بن أبي حميد، عن موسى بن وَردان، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «إن في الجنة لعُمُدا من ياقوت، عليها (7) غرف من زبرجد، لها أبواب مفتحة، تضيء كما
__________
(1) [383] رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (6358) عن محمد بن عمرو الحراني، به، وقال: «لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا حماد بن عمرو، تفرد به عمرو بن خالد الحراني».
(2) «تاريخ الدارمي» (ص90).
(3) * [378] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص103)، «الضعفاء» للنسائي (ص167)، «المجروحين» لابن حبان (1/ 309)، (2/ 282)، «الكامل» لابن عدي (7/ 408). قال ابن حجر في «التقريب» (ص475): «ضعيف»، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 188): «ضعف».
(4) زاد في (ظ): «المديني».
(5) «التاريخ» للبخاري (3/ 28).
(6) [384] رواه عبد بن حميد في «المسند» (1430) عن القعنبي بإسناد الأول. ورواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (18/ 78) من طريق عبد العزيز بإسناد الثاني.
(7) كأنها في الأصل فيها.
