ألف درهم نأتيك بها، وتكون رئيسنا في الإرجاء، فأبى عليهم الحكم، فأتوا حماد بن أبي سليمان، فقالوا له، فأجابهم، وأخذ الأربعين الألف (1) درهم.
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، قال: حدثنا أبو عامر عبد الله بن بَرّاد (2) الأشعري، قال: حدثنا زياد بن الحسن، قال: سمعت أبي يذكر عن حماد، قال: مرّ سلمة بن كهيل على حماد وعنده أصحابه، فقال له سلمة: كنتَ فينا رأسا، فصرت في هؤلاء ذنَبا، فقال: والله لأن أكون ذنبا في الخير، خير من أن أكون رأسا في الشر (3).
حدثني سعيد بن حاتم بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن منصور بن سيار (4)، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: قال لي معمر: قال لي حماد، مَن علماء البصرة؟ قال فعددت له رجالا، ولم أذكر عبد الكريم أبا أمية (5)، فالتفت إلى أصحابه، فقال: ألا تعجبون، فإنه سكت عن أعلمهم؛ عبد الكريم أبو أمية، فقلت لحماد: كنت رأسا في الناس وعلَما، ثم صرت تابعا لهؤلاء المرجئة، قال: فقال [لي]: إني أن أكون تابعا في الحق، أحب إلي من أن أكون رأسا في الباطل.
(حدثنا معاذ بن المثنى، قال حدثنا أبي، (قال: حدثنا أبي) (6)، قال: سمعت
__________
(1) كذا.
(2) في (ظ): «مراد»، تصحيف، وهو في (م) على الصواب، وهو: عبد الله بن براد بن يوسف بن أبي بردة الأشعري، من رجال «التهذيب».
(3) «تاريخ أبي زرعة» (ص675).
(4) في (ظ): «أحمد بن منصور قال: حدثنا ابن بشير»، وقوله: «قال: حدثنا ابن بشير»، زيادة مقحمة، انفردت بها (ظ)، وأحمد بن منصور، هو الرمادي الحافظ، معروف بالرواية عن عبد الرزاق.
(5) في الأصل: «بن أبي أمية». خطأ.
(6) ضبب عليها، حتى لا يُظنّ أنها تكررت خطأ، وقد سقطت من (م)، وانظر النص التالي لهذا، ومعاذ بن المثنى هو: ابن معاذ بن معاذ العنبري، وروايته عن أبيه المثنى، عن جده معاذ بن معاذ، والجد هو المعروف بالرواية عن ابن عون.