كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
381 - حماد بن الجعد، بصري (1)حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثت عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي داود، عن حماد بن الجعد، فقال: سبحان الله، يحدث عن حماد بن الجعد ولا يحدث عن بحر، وعثمان البري، وأبي جزي، والحسن بن دينار، وهؤلاء أصحاب الحديث، ثم قال: كان حماد بن الجعد عنده كتاب عن محمد بن عَمرو، وليث، وقتادة، فما كان يفصل بينهم، فذكرت هذا لأبي داود، فقال: كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرا (2).
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى قال: حماد بن الجعد بصري، ليس بثقة (3).
382 - حماد بن سعيد البراء (4)
في حديثه وهم.
[389] (5) حدثنا أحمد بن عمرو، قال: حدثنا محمد بن يزيد بن الرواس، قال: حدثنا حماد بن سعيد البراء، عن إسماعيل، عن قيس، عن ابن مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلمع مر بشاة ميتة، فقال: «ألَا انتفعتم بإهابها (6)».
هكذا حدث به حماد بن سعيد، وهو خطأ، والصواب فيه
__________
(1) * [381] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص167)، «المجروحين» لابن حبان (1/ 307، 308)، «الكامل» لابن عدي (3/ 18)، «الميزان» للذهبي (2/ 358). قال ابن حجر في «التقريب» (ص178): «ضعيف»، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 188): «قال النسائي وغيره: «ضعيف». وقال ابن معين: «ثقة». وقواه أبو حاتم».
(2) «الكامل» لابن عدي (3/ 19).
(3) «تاريخ الدوري» (4/ 110).
(4) * [382] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (3/ 19)، «الجرح» لابن أبي حاتم (3/ 140)، «الميزان» للذهبي (2/ 359)، «اللسان» لابن حجر (3/ 268). قال الذهبي في «المغني» (1/ 189): «قال العقيلي: «في حديثه وهم»».
(5) [389] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (17/ 212) من طريق محمد بن يزيد، به.
(6) الإهاب: الجلد. (انظر: اللسان, مادة: أهب).
