كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: حماد بن شعيب أبو شعيب الحماني، يعد في الكوفيين، فيه نظر (1).[393] ومن حديثه: ما حدثنا به محمد بن العباس المؤدب، قال: حدثنا سُريج بن النعمان، قال: حدثنا حماد بن شعيب، عن أبي الزبير، عن جابر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلمع أن يدخل الماء (2) إلا بمئزر.
ولا يتابعه عليه إلا من هو مثله، أو دونه.
384 - حماد بن واقد الصفّار، بصري (3)
يخالف في حديثه.
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو عمر الصفار ضعيف (4).
[394] (5) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن عتاب بن المُربّع، قال: حدثنا سريج بن
__________
(1) «التاريخ» للبخاري (3/ 25).
(2) في المطبوع: «الحمام»، وهو خطأ؛ فهي في (م)، (ظ): «الماء»، وأشار في (ظ) أنها في نسخة: «الحمام».
قال ابن عدي في «الكامل»: «وهذا الحديث ليس يرويه بهذا اللفظ: «أن يدخل الماء» غير أبي الزبير، وعن أبي الزبير غير حماد بن شعيب».
وهو بهذه اللفظة عند أبي يعلى (1925) عن عبد الأعلى.
وعند الدقاق في «الجزء الثاني من حديثه» (رقم 39) من طريق جنادة - كلاهما، عن حماد بن شعيب، به.
وقد رواه ابن خزيمة (رقم 249) وغيره، من طريق الحسن بن بشر، عن زهير، عن أبي الزبير. وانظر: ترجمة الحسن بن بشر من «الكامل».
(3) * [384] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 309)، «الكامل» لابن عدي (3/ 27)، «الميزان» للذهبي (2/ 371)، «اللسان» لابن حجر (9/ 289). قال ابن حجر في «التقريب» (ص179): «ضعيف»، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 191): «ضعفه ابن معين وغيره، وقال البخاري: «منكر الحديث»».
(4) «تاريخ الدوري» (4/ 122).
(5) [394] أصله في البخاري (604)، ومسلم (680) من غير هذا الوجه، عن أنس، دون قوله: «ولوقتها من الغد».
