كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
392 - (1) حكيم بن خِذام أبو سُمير (2)(في حديثه وهم).
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: حكيم بن خذام أبو سُمير، كان يرى القدر، منكر الحديث (3).
[397] (4) ومن حديثه: ما حدثنا به محمد بن أحمد بن المطرز، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا حكيم بن خذام أبو سمير، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «السائحون، الصائمون».
هذا يروى عن أبي هريرة موقوف (5).
393 - حكيم الأثرم (6)
عن أبي تميمة الهُجيمي.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة، قال البخاري: لم يتابع عليه، ولا نعرف لأبي تميمة سماعا من أبي هريرة (7).
__________
(1) * [392] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص166)، «المجروحين» لابن حبان (1/ 300)، «الكامل» لابن عدي (2/ 513)، «الميزان» للذهبي (2/ 352)، «اللسان» لابن حجر (3/ 260). قال الذهبي في «المغني» (1/ 187): «قال أبو حاتم: «متروك»».
(2) زاد في (ظ): «كوفي».
(3) «التاريخ» للبخاري (3/ 18).
(4) [397] رواه ابن عدي في «الكامل» (2/ 513) من طريق محمد بن عبد الله بن بزيع، به.
وقد تصحف عند الطبري في «التفسير» (14/ 503)، (12/ 11): «خذام» إلى: «حزام»، وإنما هو بالخاء والذال المعجمتين. انظر: «المؤتلف» للدارقطني (2/ 898)، و «الإكمال» (2/ 419).
(5) رواه الطبري في «التفسير» (14/ 503) من طريق إسرائيل، عن الأعمش، موقوفا.
(6) * [393] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (2/ 512)، «الميزان» للذهبي (2/ 355)، «اللسان» لابن حجر (9/ 288). قال ابن حجر في «التقريب» (ص177): «فيه لين»، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 187): «قال البخاري: «لا يتابع على حديثه». وقال النسائي: «لا بأس به»».
(7) «التاريخ» للبخاري (3/ 16).
