كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 1)
441 - خليفة بن خياط البصري (1)يعرف بشبَاب العصفري.
حدثني زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا الحسن بن يحيى الأَرُزّي (2)، قال: سمعت علي بن المديني يقول: في دار عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وشباب بن خياط شجرا (3) يحمل الحديث (4).
442 - خلف بن المبارك، كوفي (5)
لا يتابع على حديثه، من وجه يثبت، وهو مجهول بالنقل.
[436] (6) حدثناه إبراهيم بن عبد الله الفارسي، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس الفيدي (7)، قال: حدثنا خلف بن المبارك، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «أعطيت في علي خمس خصال، لم يعطها نبي في أحد قبلي، أما خصلة (8) منها: فإنه يقضي ديني، ويواري عورتي، وأما
__________
(1) * [441] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (3/ 517) , «الميزان» للذهبي (2/ 457) , «اللسان» لابن حجر (9/ 296). قال ابن حجر في «التقريب» (ص195): «صدوق ربما أخطأ، وكان أخباريا علامة» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 213): «حافظ مصنف صدوق، تكلم فيه علي بن المديني بما لا يقدح فيه، وبما لا يصح عن علي؛ لأنه من رواية الكديمي المتروك، سمعت عليا قال: «لو لم يحدث شباب كان خيرا له»».
(2) تصحف في الأصل، و (م) إلى: «الأزدي»، وهو في (ظ) على الصواب، وقد جاء في مواضع أخرى على الصحة، وهو: الحسن بن يحيى بن هشام الأرزي، ويقال: «الرُّزّي» بحذف الهمزة، وهو منسوب إلى طبخ الرز أو الأرز، أو بيعه، من رجال «التهذيب». وانظر: «الإكمال» (1/ 151).
(3) كذا.
(4) «التهذيب» للمزي (8/ 314).
(5) * [442] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (2/ 452) , «اللسان» لابن حجر (3/ 371). قال الذهبي في «المغني» (1/ 212): «عن شريك بخبر كذب. قال العقيلي: «لا يتابع عليه»».
(6) [436] رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (42/ 331) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.
(7) تصحفت في الأصل إلى: «العبدي»، وهي في (م)، (ظ) على الصواب، انظر: «مشتبه النسبة» لعبد الغني (ص: 52)، «الأنساب» للسمعاني.
(8) الخصلة: الشعبة والجزء من الشيء، أو الحالة من حالاته. (انظر: النهاية, مادة: خصل).
