كتاب معجم التوحيد (اسم الجزء: 1)
٥٣ - أوثق عرى الإيمانفيه حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - حين سأل أبو ذر: أي عُرى الإيمان أظنه قال: أوثق. قال الله ورسوله أعلم. قال: "الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله" (¬١)، وسيأتي الكلام عنها إن شاء الله في باب (الحب في الله).
٥٤ - إيقاد السرج على القبور*
اتخاذ السرج على القبور سواء أكان ذلك بإيقاد الشموع أو القناديل أو إيقاد غيرها منهي عنه، وكذلك جاء النهي عن اتباع الميت بنار (¬٢) حين تشييعه إلى قبره لأنه وسيلة إلى تعظيمهم والغلو فيهم.
* الدليل من السنة: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ" (¬٣).
* أقوال العلماء:
قال ابن قدامة رحمهُ اللهُ: "لو أبيح اتخاذ السرج عليها - يعني القبور - لم يلعن النبي
---------------
(¬١) أخرجه الطبراني في الكبير (١١٥٣٧).
* التمهيد لابن عبد البر ٣/ ٢٣٢. إغاثة اللهفان ابن القيم ١/ ١٩٤ - ١٩٨. أحكام الجنائز الألباني ص ٢٦٥ رقم ٢١٩. تيسير العزيز الحميد ص ٣٤٦. فتح المجيد ص ٢٨٦. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ص ١٦٨. القول المفيد لابن عثيمين ط ١ - ١/ ٤٣٦. ط ٢ - ١/ ٥٥١ ومن المجموع ٩/ ٤٢٥. مجموع الفتاوى لابن عثيمين ٢/ ٢٣٦. شرح مسائل الجاهلية للسعيد ٢/ ٦٤٥. شرح مسائل الجاهلية للآلوسي ص ١٢٩.
(¬٢) انظر باب القبر.
(¬٣) سنن أبي داود (٣٢٣٦) والترمذي (٣٢٠).
